2025届福建省福州第一中学高三下学期最后一考历史试题（含答案）.docxVIP

2024-2025学年福州一中高三校模拟考试历史学科测试卷

（完卷75分钟满分100分）

一、选择题（本大题共有16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请将所选答案填涂在答题卷上）

1.形成于新石器时代后期至青铜时代的“半月形文化传播带”，是大兴安岭与青藏高原之间的一个绵长的地理连接带（下图所示），揭示了历史上北方民族迁徙流动的一个重要地理文化现象。半月形文化传播带（）

A.开拓了中国文明起源的新视野 B.奠定了统一多民族国家的基础

C.促进了中华文明与外域的交流 D.造就了“多元一体”文明格局

【答案】A

【解析】

【详解】根据本题次题干设问词，可知为影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：新石器时代后期至青铜时代的中国。根据材料并结合所学知识可知，“半月形文化传播带”是考古学家俞伟超提出的概念，指从东北大兴安岭到西南青藏高原东缘的弧形地带，在新石器时代晚期至青铜时代存在相似的文化因素（如石棺葬、陶器风格、青铜器等）。这一发现突破了传统“中原中心论”的文明起源观，揭示了中国早期文明多元互动的格局，因此“开拓了中国文明起源的新视野”是最直接、最准确的选项，A项正确；虽然该文化带促进了北方民族的互动，但“统一多民族国家”是秦汉以后的政治形态，与青铜时代的文化传播无直接因果关系，排除B项；“半月形文化传播带”是中国境内北方民族的迁徙通道（如戎、狄、羌等族群），主要涉及国内不同区域文化的互动，而非中外交流，排除C项；该文化带确实体现了早期文化的多样性，但“造就”一词过于绝对，因为“多元一体”格局是长期历史进程的结果（包括夏商周的统一、秦汉的整合等），不能仅归因于青铜时代的文化传播带，排除D项。故选A项。

2.下表为中国境内东周至秦汉时期骆驼题材文物分布统计表，这一时期骆驼题材文物分布的变化反映了（）

地区时代

北方草原地区

农牧交错地区

中原地区及其边地

秦岭淮河以南

春秋

器物构件

饰牌、器物纹饰、器物构件

战国

器物构件

饰牌、器物纹饰、器物构件

饰牌、器物纹饰、器物构件

秦

器物构件

饰牌

饰牌、单体塑像

西汉

器物构件

饰牌、器物纹饰、单体塑像

饰牌、单体塑像、器物构件、器物纹饰

器物纹饰、器物构件

东汉

饰牌、器物纹饰、画像砖石、器物构件

单体塑像、器物构件、画像砖石

画像砖石

A.农牧文化的碰撞与冲突 B.艺术审美的继承与创新

C.中华文明的交融与拓展 D.丝绸之路的兴起与繁荣

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东周至秦汉时期（中国）。根据材料可知，骆驼题材文物从北方草原地区逐渐扩展到中原地区及其边地，并在东汉时期进一步扩展到秦岭淮河以南地区，结合所学可知，骆驼作为北方草原和西域地区的典型动物，其形象在中原及以南地区的出现，反映了中华文明在空间上的拓展以及中原与周边文明的交融，C项正确；“农牧文化的碰撞与冲突”与材料主旨不符，骆驼文物的分布变化更多体现文化交流而非冲突，排除A项；题干强调骆驼作为文化符号的传播所反映的文明交融与拓展，而非单纯的艺术审美变迁，排除B项；“丝绸之路的兴起与繁荣”虽与骆驼相关，但仅侧重贸易路线，未能涵盖文明层面的整体演变，排除D项。故选C项。

3.先秦时期，孔子将某些局限于贵族行为规范的礼，推广至全民各阶层。汉代，礼制逐渐成为社会普遍的行为规范，汉代地方官多有推行教化、移风易俗的举措。但汉末至魏晋南北朝时期，却出现了社会不同群体互不交接，坐不同席，行不同车的现象。这体现了（）

A.主流思想的变迁 B.社会阶层的固化 C.礼乐制度的重构 D.选官方式的革新

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦到魏晋南北朝（中国）。据材料“先秦时期，孔子将某些局限于贵族行为规范的礼，推广至全民各阶层。汉代，礼制逐渐成为社会普遍的行为规范……但汉末至魏晋南北朝时期，却出现了社会不同群体互不交接，坐不同席，行不同车的现象”可知，先秦到汉代礼向全民推广、成为普遍规范，汉末至魏晋南北朝却出现社会群体间礼仪隔阂，反映出社会阶层流动受阻、逐渐固化，B项正确；这一时期主流思想仍是儒家思想，未发生变迁，排除A项；材料体现的是礼制推行效果变化，并非礼乐制度重构，排除C项；材料未涉及选官方式，排除D项。

4.哪吒形象起源于佛教的护法神，在隋唐时期随着佛教传入中国。宋元时期，哪吒的形象不断丰富发展，哪吒剔骨还父、析肉还母的故事最早出现在《五灯会元》，随后在民间流传，并被搬上舞台。哪吒形象的演变（）

A.冲击了儒家道德与伦理 B.适应了佛教本土化需要

C.促进了佛教在中国传播