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《呐喊》(鲁迅)阅读测试题(附答案)

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《呐喊》收录了鲁迅从1918年至1922年所作的14部短篇小说，以下哪一部不在其中？（）

A.《狂人日记》

B.《孔乙己》

C.《祝福》

D.《药》

答案：C

解析：《祝福》出自鲁迅的小说集《彷徨》，而《狂人日记》《孔乙己》《药》都收录在《呐喊》中。《狂人日记》是中国第一部现代白话小说，具有重要的历史意义；《孔乙己》塑造了一个深受封建科举制度毒害的知识分子形象；《药》通过描写茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭示了封建统治阶级镇压革命、愚弄人民的罪行。

2.《阿Q正传》中，阿Q最喜欢与人吵嘴打架时口头禅是（）

A.儿子打老子

B.我是虫豸

C.君子动口不动手

D.我总算被儿子打了

答案：A

解析：在《阿Q正传》里，当阿Q与人吵嘴打架处于劣势时，他就会说“儿子打老子”，以此来获得精神上的胜利。“我是虫豸”是阿Q在被人揪住黄辫子在壁上碰了四五个响头后说的，是他屈服的表现；“君子动口不动手”并非他的口头禅；“我总算被儿子打了”表述不准确，他常用的是“儿子打老子”。

3.《故乡》中，中年闰土叫“我”的时候，后面加的称谓是（）

A.老爷

B.少爷

C.先生

D.大人

答案：A

解析：在《故乡》中，少年时期的闰土和“我”关系亲密，称“我”为“迅哥儿”。但中年闰土受到封建等级观念的影响，再次见到“我”时，恭恭敬敬地叫了一声“老爷”。这一称呼的变化，深刻地反映了社会的变迁和人与人之间关系的变化。

4.《药》中，夏瑜牺牲后，夏四奶奶去上坟，发现坟上有（）

A.一朵白花

B.一个花环

C.一张纸条

D.一支蜡烛

答案：B

解析：在《药》的结尾，夏四奶奶去给夏瑜上坟，发现坟顶上有一个红白的花环。这个花环暗示了革命虽然不被群众理解，但仍有人在纪念着为革命牺牲的人，象征着革命的希望并未完全泯灭。

5.《狂人日记》中，狂人认为吃人这一现象的根源是（）

A.礼教和封建制度

B.人性的恶

C.社会的贫穷

D.战争的影响

答案：A

解析：《狂人日记》通过狂人的视角，揭示了中国封建社会“吃人”的本质。狂人认为，封建礼教和封建制度是吃人现象的根源。在封建礼教的束缚下，人们的思想被扭曲，行为被规范在不合理的框架内，导致了人与人之间的压迫和残害。例如，“易子而食”“食肉寝皮”等，都是封建礼教和制度下的丑恶表现。

6.《孔乙己》中，孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒时的状态是（）

A.穿着破旧的长衫，走路一瘸一拐

B.穿着新的长衫，精神焕发

C.光着膀子，醉醺醺的

D.穿着短衣帮的衣服，神情落寞

答案：A

解析：孔乙己最后一次到咸亨酒店时，被丁举人打折了腿，只能用手“走”着来。他穿着那破旧不堪的长衫，走路一瘸一拐，显得十分凄惨。这与他之前虽然穷困潦倒但仍穿着长衫、自命清高的形象形成了鲜明的对比，进一步揭示了他悲惨的命运。

7.《明天》中，单四嫂子的儿子是（）

A.宝儿

B.阿毛

C.小栓

D.水生

答案：A

解析：在《明天》里，单四嫂子唯一的儿子是宝儿。宝儿生病后，单四嫂子四处求医，但最终宝儿还是夭折了。这篇小说通过描写单四嫂子的悲惨遭遇，反映了封建社会中妇女的悲惨命运和社会的冷漠无情。阿毛是《祝福》中祥林嫂的儿子；小栓是《药》中华老栓的儿子；水生是《故乡》中闰土的儿子。

8.《头发的故事》中，N先生回忆起自己留学回来后因为没有辫子而遭遇的种种麻烦，他认为头发的问题实际上反映的是（）

A.民族的觉醒问题

B.个人的审美问题

C.社会的时尚问题

D.发型的流行问题

答案：A

解析：在《头发的故事》中，N先生以自己的亲身经历，讲述了头发问题在当时社会引起的轩然大波。剪掉辫子在当时不仅是一种发型的改变，更是对封建传统的一种挑战。头发的问题实际上反映了民族的觉醒问题，象征着人们是否能够摆脱封建思想的束缚，走向进步和自由。

9.《一件小事》中，“我”看到车夫扶着受伤的老女人向巡警分驻所走去时，“我”的心情是（）

A.羞愧和自责

B.愤怒和不满

C.惊讶和好奇

D.冷漠和麻木

答案：A

解析：在《一件小事》中，“我”一开始对车夫停下扶老女人的行为不以为然，觉得是自讨苦吃。但当看到车夫毫不犹豫地扶着老女人向巡警分驻所走去时，“我”突然意识到自己的自私和冷漠，内心充满了羞愧和自责。这件小事让“我”看到了车夫高尚的品质，也促使“我”进行自我反省。

10.《端午节》中的主人公是（）

A.方玄绰

B.魏连殳

C.吕纬甫

D.涓生

答案：A

解析：《端午节》的主人公是方玄绰，他是一个表面上自命清高、实际上自私虚伪的知识分子。他常常发表一些