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资阳中学高级第四学期月月考测试
20236
历史试题
一、选择题(每题2分,24题共计48分)
1.玉器原料稀缺,制造费时费力,红山文化却大量使用玉器,中心大墓只随葬玉器而不见陶器,呈现“唯
玉为葬”的特点,而一些低级别的墓葬却专门随葬陶器。“唯玉为葬”反映了红山文化时期()
A.陶器制作落后B.早期国家形成
.原始宗教兴盛.资源聚集明显
CD
2.《诗经·生民》记载:“夏祖女修吞神珠生大禹;商祖女简狄吞玄鸟卵生契;周祖姜嫄踩巨人脚印
生弃。”这些传说
.是研究早期社会的可靠史料.表明王权具有迷信神秘色彩
AB
C.说明早期政治制度具有连续性D.有利于促进中华民族文化认同
3.商周时代,“民”是社会身份低下之人,与奴仆相近;春秋战国时期,称“民”者多是某地之民
或下层民众,如“晋国之民”“末作之民”;至战国时,所有的民众被置于国家名籍之上,如秦国的
社会成员一皆为“秦民”。这一变化反映了()
.国家管控社会能力增强.经济发展提升民众地位
AB
.宗法血缘关系走向崩溃.人身依附关系逐渐松弛
CD
4.公元前312年,燕昭王采纳了大臣郭隗礼遇贤士的建议,为其“筑台而师之”。不久,燕昭王又在
郭隗居处高筑“黄金台”,以真金招贤纳士,“邹衍闻之,从齐归燕;乐毅闻之,从赵归燕;屈景闻
之,从楚归燕。”燕昭王此举()
A.为争夺春秋霸主创造了条件B.体现了华夏认同观念的增强
C.冲击了传统的贵族政治秩序D.保障了吏治清明与社会安定
5.《韩非子·外储说右下》记载:秦昭王有病,百姓里买牛而家为王祷。......王曰:“訾之人
二甲。夫非令而擅祷,是爱寡人也。夫爱寡人,寡人亦且改法而心与之相循者,是法不立;法不立,乱亡
之道也。不如人罚二甲而复与为治。”这反映了秦()
A.法律严苛不通人情B.延续缘法而治传统
.埋下速亡政治隐患.爱惜耕牛重视生产
CD
6.秦征服南郡后,南郡居民仍保留楚地风俗,包括热衷商贾、崇奢靡等,秦律在南郡始终未能推行和落
实。对此,公元前227年,南郡守腾发布《语书》,要求各县啬夫“凡法律令者,以教导民,去其淫僻,
除其恶俗”,通过传播法令的方式教化百姓。南郡守腾这一做法()
A.有利于建构国家认同B.确立了中央对基层的直接控制
C.引导了民间舆论方向D.反映了国家统一推动法律实施
7.有学者认为,汉武帝设立中朝不是因为相权威胁皇权,而是汉初以来的丞相机制不太适应从无为到有
为的政治需要,而改造旧制度牵涉多、压力大、成本高,不如另起炉灶设立中朝。该学者意在说明()
.官僚体制变革复杂艰巨.制度革新服务于国家战略
AB
C.中枢机制在继承中发展D.分化相权有利于强化皇权
8.如图为西汉关中地区水利工程分布图。这些工程在当时发挥的主要作用是()
.构建京畿区的军事防卫圈.加强关中各地的经济交流
AB
C.保障政治中心物资供应D.利用黄河资源灌溉农田
9.中国传统艺术讲究“书画同源”。东汉以后,书法逐渐成为人们欣赏的艺术,从魏晋时期涌现出一大批
书法大家,如钟繇、王羲之等,他们将书法艺术推向一个高峰。人物画也在同时期趋于成熟,顾恺之成就
最高,山水画开始兴起。这一时期的书画艺术()
.受科技进步的影响.是民族交融的产物
AB
.在风格上趋于统一.体现儒家的感召力
CD
10.东晋南朝谱牒之学大兴,形成了贾氏、王氏等专门研习谱学的世家,出现了《百家谱》《十八州士族
谱》一类的专著。吴姓士族低于侨姓,所以另作《东南谱集抄》以记吴姓。朝廷专设“谱局”以修订和保
管谱牒,且精通谱学的人,才能在吏部做官。这说明,当时()
.江南士族集团地位高.士族政治具有封闭性
A
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