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在战国时期,有这么一个人
他……;
接下来,我们将要一起学习孟子的文章
领略这位雄辩家的语言风采!;
02
理解“天时”“地
利”“人和”与“
得道多助,失道寡
助”的内涵。;
孟子(约前372—前289),名轲,
字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子,有“亚圣”之称,与孔子并称“孔孟”。孟子主张以“仁政”治理天下,并提出“民贵君轻”的民本思想。;
作品简介
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇(《梁惠王》
《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》),一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它是儒家经典之一,对后世散文的发展有很大影响。南宋时,朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起,称为“四书”。
其显著特点:①长于言辞,气势磅礴,论证严密,雄辩色彩鲜明,
富有说服力和感染力;②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理,化抽象为具体,生动易懂。;
居住环境影响儿子的学习而三次搬家,最后搬到一个学堂附近才
较为满意。后来孟子在求学中途十分贪玩,孟母便剪断织布机上的线,告诫他说:“子之废学,若吾断斯织也。”孟子牢记母亲不要半途而废的教诲,立志成才。;
作者简介
青年
孟子长大后,被孔子的儒家思想所吸引,于是
决定去孔子的家乡陬邑(今山东曲阜东南)学习。一般认为他的老师是孔子之孙子思的徒弟。通过学习,孟子越发崇拜孔子和他的学说,于是立志发展孔子的儒家思想。;
作者简介
孟子醉心研究,终于取得成就,小有名气。邹国和鲁国
的国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国难以实现孟子“仁政”的抱负,他决定带着弟子前往大国齐国。但齐国并不采纳孟子的思想,于是孟子开始周游列国宣传他的“仁政”思想,却处处碰壁,最后他回到邹国,决定著书
立说,成就名垂千古的《孟子》一书。;
52岁左右
大约45岁之前奔赴魏国
游说齐宋
早年受教;
出处;
环而攻之/而不胜。夫(fú)/环而攻之,必有/得天时/者矣,然而/不胜
者,是/天时不如地利/也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟(sù)/非不多也,委而/去之,是/地利不如人和/也。故曰:域(yù)民/不以封疆之界,固国/不以山溪之险,威天下/不以兵革之利。
得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔(pàn)之;多助/之
至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。;
天时不如地利,地利不如人和。
有利于作战的气候条件,比不上有利于作战的地理形势;
有利于作战的地理形势,比不上作战中众人的团结一致。;
译文;
是天时不如地利也。
(采用)包围(的方式)攻打它,一定得到了有利于作战
的天气、时令,(可是)这样却不能取胜,这是因为有利
的天气条件比不上有利的地理形势。;;
所以说:使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能
靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不
能靠武器的锐利。;
能行仁政的君主,支持、帮助他的人就多;不行仁政的君主,
支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。;;
深入探究
本文的中心论点是什么?
天时不如地利,地利不如人和。
由论点看,决定战争胜负的要素有哪些?其中最重要的要素是什么?
三要素
起决定性作用
天时地利人和
“人和”的实质是什么?
在于“得道”,即施行仁政,取得人民的支持与拥护。;
孟子怎样围绕观点展开论证?请结合具体内容进行分析。
√先提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和;
√然后用攻城失败的事例论证“天时不如地利”;
√利用守城失败的事例,论证“地利不如人和”;
√最后由战争推及到治国,得出结论“得道者多助,失
道者寡助”,阐明“人和”的实质。;
深入探究
说说你对“人和”“得道”的理解,体会孟子的政治主张。
√人和:人心所向,内部团结。由战争胜负起笔,落笔到治理国家。
√得道:施行仁政。由战争需要人和,到治国需要仁政。
通过对天时、地利、人和三个条件的比较,论证了决定战争胜
负的根本条件是“人和”,而决定“人和”的根本条件为是否施行“仁政”,从而阐明了施行“仁政”的重要性。孟子的目的是为了劝诫当时的统治者在治国的过程当中认识到“人和”的重要,从而施行“仁政”。;
√举例论证
运用战例,分别从攻和守的角度论证“天时不如地利”“地利不如
人和”,突出了“人和”的重要性。
√
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