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2026年高考满分作文5篇

以“歌”明志，赴时代山河

老舍笔下艺人“想唱难开口”的忐忑，艾青“嘶哑喉咙歌唱”的执着，穆旦“带血拥抱”的滚烫，三首“歌”穿越岁月，在时代的幕布上投射出赤子的拳拳之心。这“歌”，是灵魂的震颤，更是奔赴民族山河的誓言，指引我们以歌为舟，渡向奋进的彼岸。

?欲歌而情涌，是民族情愫的潜流暗涌。

?老舍《鼓书艺人》里，艺人想给孩子唱段戏，却“心里直翻腾，开不了口”。这未出口的“歌”，恰似《红楼梦》中，贾宝玉面对家族衰颓、世间百态，欲抒胸臆却满是无奈的沉默。他想为金陵十二钗的命运“唱”一曲挽歌，想为封建家族的末路“歌”一声喟叹，可千言万语都被时代的枷锁锁在喉头。还有《阿Q正传》里的阿Q，他也曾在被压迫的日子里，想“唱”出对公平的渴望，可麻木的环境、封建的桎梏，让他的“歌”只能化作懵懂的抗争，最终消散。这些欲歌未歌的瞬间，是民族命运在个体灵魂里激起的千层浪，情丝缠结，为“歌”的迸发积蓄力量。

?放歌以血赴，是赤子热忱的灼烈燃烧。

?艾青说“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，这是穿透苦难的热忱。必修上册《可爱的中国》中，方志敏在狱中以笔为喉，“嘶哑”地歌唱对祖国未来的期许。他深知民族的苦难，却仍像艾青笔下的鸟，用热血濡染文字，为救亡图存“歌”出希望。看那《喜看稻菽千重浪》里的袁隆平，扎根稻田数十载，把青春熬成稻香。他似在“嘶哑”地为粮食安全歌唱，即便科研路满是荆棘，喉咙因坚守而“嘶哑”，可赤子热忱从未降温，用一粒种子，让民族饭碗端得更牢，这“歌”，是对土地、对民族最深情的告白。

?长歌携力起，是民族奋进的激昂和声

?穆旦“以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来”，是觉醒后的磅礴力量。必修上册《记念刘和珍君》中，刘和珍等青年，以带血的身躯，为民族觉醒“歌”出抗争的强音。她们的血，是刺破黑暗的利刃，让更多人听见民族奋进的号角。再看《苏武传》里的苏武，北海牧羊十九年，手持汉节，带血带霜的坚守，亦是“带血而歌”。他以民族气节为词，用忠贞作调，“歌”出华夏儿女对家国的赤诚，当民族面临抉择，这“歌”便成奋进的战鼓，激励代代人奔赴山河，护民族周全。

从老舍欲歌的情丝，到艾青嘶哑的热忱，再到穆旦带血的奋进，三首“歌”串起民族的情感脉络。这“歌”里，有个体对时代的感应，有赤子对家国的奔赴。愿我们都能听懂这“歌”，以胸臆为腔，以热忱为喉，以奋进为调，把对民族的爱，唱成穿越风雨的时代强音，让“歌”声里的拳拳之心，照亮民族前行的漫漫长路，奔赴属于我们的山河远阔。

嘶哑声中呼喊民魂，红星照耀再塑华夏

朋友，当你乘坐高铁遍览祖国的壮丽山河时，你是否发现在每一个地方，都有烈士纪念馆、纪念碑或者纪念公园呢？如果你去过，你是否会想到，正是他们用了百年时间，不断奔走呼号，才矗立起了我们民族精神的丰碑？正是他们让红星照耀中国，才能重振山河、再塑华夏？

为什么“他”开不了口呢？为什么“他”的喉咙那么嘶哑呢？我们是否还能体会那段历史，在内外敌人的压迫下，我们的人民被肆意杀戮，婴孩在废墟中号哭，反动统治者为了一时苟安不断出卖本国利益。一部近代史，几乎就是一部不平等条约签订史。时局那般不堪，以至于史学家准备修一部中华史，以期在亡国之后，能够燃起复国之火种。

然而，纵使满目疮痍、遍地狼犬，先辈志士从未停止抗争，他们高声呐喊，打破令人窒息的铁屋子。面对老乡“投降吧，满洲国不杀头”的劝告，杨靖宇怒吼：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”面对刽子手的逼迫，陈延年高声回应：“革命者光明磊落、视死如归，只有站着死，绝不跪下！”李大钊、赵一曼、江竹筠、董存瑞、黄继光……一个个闪耀的名字留存在共和国的历史上。朋友，若是没有他们流血牺牲，今日的生活会是怎样的场景呢？

你说，我们继承他们的志向了吗？屹立喀喇昆仑的卫国戍边英雄用“清澈的爱，只为中国”给出了回答，以黄文秀为代表的驻村干部用走进群众给出了回答，科技工作者用喷薄而出的科技成果给出了回答……曾经的呼喊嘶哑浑浊，曾经的泪水痛苦干涸，如今，我们终于可以向着全世界发出高亢嘹亮的声音，发出热爱和平与自由的声音。

可是，朋友，我们眼下的安宁会永远无条件地存续吗？

你看，贸易战、关税战的战火一直绵延不断，英日晒出当年的不平等条约原件试图羞辱我们，周边安全局势不断激化复杂化，民族复兴的路途并非一帆风顺。那么，我们是否有勇气扛起时代的大旗？

红星照耀下华夏重塑，我们从来都是伟大的勇敢的勤劳的民族，在新的历史洪流里，我们又该写下怎样的篇章？朋友，我们能否走到田间地头，把论文写在大地上，把热血融入人民中？我们能否来到科研第一线，不断创新，引领世界，创造更多从0到1的成就？抑或是，我们只是作为一个普通人，热爱生活，发出自己的光与热。

回望历史，驻足现在，遥看未来，历史