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第三单元文化传承与文化创新;知识觉醒;【解析】;2.(2025贵州遵义期末)乌兰牧骑是适应草原地区生产生活特点而诞生的文化工作队,
其表演的节目都是自行创作的,主要取材于农牧民的生活。乌兰牧骑常年活跃在基层一
线,传递着党的声音和关怀,为广大农牧民送去欢乐。由此可知();【解析】;3.(2025河南商丘期中)山东省寿光市以“文化发展成果由人民共享”为目标,全力打造
县域公共文化服务体系。截至2024年6月,寿光市已建成市镇村三级公共文化服务网络
体系,公共文化设施全部免费开放,实现了“10分钟公共文化服务圈”全覆盖。上述举措
();【解析】;知识点2立足时代之基回答时代问题;【解析】;5.作为国家级表演艺术殿堂,中国国家大剧院一方面坚持以人民为导向,把每年的12月
22日定为“公众开放日艺术节”,每年的这一天,近万名观众在这里与高雅艺术零距离互
动,与艺术家面对面交流;另一方面,其坚持文化自信自强,创作推出更多描绘新时代、
新征程的文艺作品,尽己所能助力文化强国建设,让艺术惠及更多群众。这表明();【解析】;能看透
文化创作与时代:时代对文化创作具有直接影响。经济的发展、科技的进步、社会
的变迁等都会改变人们的生活方式和价值观念,进而影响到文化创作的内容和形式。
文化创作也反过来影响着时代的演进。优秀的文化作品往往能够引领和塑造社会风
尚,推动社会进步和思想的转变。
举例子
在数字化时代,互联网和社交媒体的兴起改变了传统的文化传播方式,促进了新媒
体艺术和数字创意产业的繁荣。
文学、电影、音乐等文化创作形式都可以通过表达人们的情感、思考社会问题、探
索本质等方式,深刻地影响着人们的思想观念和行为习惯。;6.(2024黑龙江哈尔滨期末)文章合为时而著,歌诗合为事而作。文艺是时代前进的号
角,最能代表和引领一个时代的风貌和风气。任何一个时代的文艺,都是那个时代社会
生活和精神的写照,必然会打上时代的烙印。展现时代变迁、反映多彩生活,关键在于
贴近人民的时代需求,扎根人民、扎根生活。大型情景史诗《伟大征程???以丰富的艺术
形式和饱满的精神内涵,成为新精品,唱响永不磨灭的理想赞歌。由此可见();【解析】;知识点3融通不同资源实现综合创新;【解析】①④(√):《遇鉴文明》以传统建筑、文学、器物等中外文明载体为主题,
精选一中一外两个文明符号,进行中外文明交流对话。这说明文化是民族的,也是世界
的,《遇鉴文明》以文明交流超越文明隔阂,增进文化互信,有利于融通中外文化资源,
展现各具特色的民族文化。;8.(2025宁夏石嘴山三中月考)近年来,云南省丽江市积极推动纳西族东巴文化的传承
与保护。当地政府组织专人收集、整理古老的东巴文字典籍,培养东巴文化传承人,建
立东巴文化博物馆,并且将东巴文化元素融入旅游产品开发中。当地政府还积极推动非
遗进短视频平台,通过举办非遗短视频大赛等方式助力非遗传承与发展。这一系列举措
表明文化发展要();【解析】;9.党的二十大报告中指出,全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义
文化发展道路,增强文化自信,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社
会主义文化强国,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会
主义文化,激发全民族文化创新创造活力,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。发
展中国特色社会主义文化要();【解析】③④(√):发展中国特色社会主义文化要既向前看,准确判断中国特色社会
主义发展趋势;又向后看,善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。
①②(×):发展中国特色社会主义文化要既向内看,深入研究关系国计民生的重大课
题,又向外看,积极探索关系人类前途命运的重大问题。;能力觉醒;【解析】;11.(2024四川成都七中期中)
马克思整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的
出发点和供这种研究使用的方法。
——恩格斯《致威纳尔·桑巴特(1895年3月11日)》
每一个时代的理论思维,包括我们这个时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不
同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。
——《〈反杜林论〉旧序》
以上论述启示我们,在全面建设社会主义现代化国家进程中必须();【解析】;懂解法
在做选择题时,经常会遇到“从……出发”的表述。需要记住,“从国情出发”“从实际出
发”“从客观出发”等表述本身都是正确的,而“从理论出发”“从政策出发”的表述是错误的。;12.(2025福建厦门阶段练)社会主义革命和建设时期,我们的口号是“多快好省”,后来
变为了“调整巩固”;改革开放后,我们“力争上游”,
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