人口控制和计划生育工作中的伦理问题.pptxVIP

1第十一章：人口控制和计划生育工作中的伦理问题

2教学目的：通过本章学习，了解我国居民群众生育观念的传统与现实；重点掌握我国现行人口控制的政策、方式及其道德要求；明确优生学的社会价值、道德要求以及与人工流产有关的道德难题。

3教学步骤：投影展示案例，提出讨论问题学生结合本章内容预习课文，分析案例大课堂案例讨论课堂讨论小结

案例分析41999年9月17日，在中国科学院120次香山科学会议上，有科学家提出伦理学与科学没有什么关系。有位伦理学家提出一个典型案例，反驳这种观点。他说：我们应该不应该将一个IQ很低但身体健康的人的器官，移植给五位对国家有重大贡献因某一器官衰竭而需要接受器官移植的精英？对于这一假设，从医学技术上看，是能够做的事情（技术不成问题）。1科学家们一时陷入沉思。大家普遍认为这个手术不应该进行，但至于为什么大家很是困惑。有人认为，从后果论来看，进行移植可以对国家、社会带来很大的效用，这种移植似乎可以；另有人认为，根据道义论大师康德的道德原则“人是目的而不是手段”，这个IQ很低的人本身是目的，而不能作为别人的手段，所以，这个移植手术显然是不应该的。这样看来，在道德理论上，义务论是最主要的，而后果论是次要的。2你支持肯定的观点还是否定的观点？为什么？3

小结：肯定论者是从技术是手段不是目的来分析问题的，不能仅仅顾及低智商人的权利而忽略整个社会，使用低智商人的器官虽然有侵犯其权利的嫌疑，但可以挽救更多的人，为社会创造更多的财富，况且低智商者还是家庭和社会的包袱，发明新技术的目的不是为了剥夺人的权利，而是在于造福于人类。01否定论者是从人的价值、精神的价值，人的尊严、权利、价值等方面出发，提出人永远是目的而不是手段，人的目的就在于人自身，从而使人成为一种具有崇高精神，追求自觉、自主、自为的真正主体。M·海德格尔曾叹息，现代社会发达的技术吞噬了人，功利的考虑排挤了思辨，自然成了贯彻人的意图的材料，而人本身也成为用于高级目的的材料。02

logo人口、生育观与计划生育政策人口概念和本质属性人口概念：马克思主义认为，人口是指生活在一定社会生产方式下，在一定时间、一定地域内，由社会关系联系起来的，有一定数量和质量、有生命的人所组成的社会群体。人口是人口数量和质量的统一体。

人口的属性：人口的自然属性（人口自身的生物本能）是人类生存和发展的自然基础人口的社会属性（指人口作为一切社会生活主体所具有的特征）是人口的本质属性。人口和生育观互相关联。生育观是指人们对生育问题的看法，属于社会意识形态范畴，是世界观、人生观在生育问题上的表现，它随着社会经济、政治和文化的变迁而变化。

马克思主义的人口理论基本观点：128“两种生产”的观点。社会生产方式决定人口发展的观点。人口虽然不能决定社会的面貌和社会的性质，但是，人口可以加速社会的发展或延缓社会的发展。人是生产者和消费者统一的观点。“过剩人口”观点。

世界关注的人口问题：12901一是粮食短缺；二是劳动力就业压力大；三是人类生存环境恶化；四是生活福利得不到改善02

一是人口增长速度过快。二是人口基数过大。三是生育高峰期过长。四是农村人口比重过大，占全国总人口的80％左右。我国现阶段的人口特征：129

我国的人口控制政策1人口政策是一个国家根据社会经济发展的需要，从本国实际情况出发，对人口的数量、质量和分布所采取的调节手段和措施。我国在建国以前，历代统治阶级都实行直接或间接的鼓励人口增殖的政策。建国后，我国人口政策的形成和发展大致经历了思想准备阶段、试行阶段、文化大革命十年的再度破坏和失控阶段、全面推行阶段和完善五个阶段。现行的人口政策是“控制人口数量，提高人口质量”。2

我国计划生育的基本国策：130晚婚晚育、少生优生；提倡一对夫妇只生一个孩子。照顾到农村中某些群众的实际困难，允许间隔几年后生第二个孩子。少数民族由所在的自治区和省政府根据各民族的人口、经济、资源、文化、习俗等具体情况自行决定。

以上生育政策包涵如下内容：生育政策（晚婚晚育、提倡一对夫妇只生一个孩子，严禁生育超计划的第二胎和多胎、优生优育）。奖惩政策（思想教育和鼓励为主，经济、行政手段为辅，对于影响、破坏计划生育工作出现严重后果的追究刑事责任。技术政策（避孕为主，综合节育措施结合）。

我国推行计划生育国策的基本原则：130国家指导和群众自愿相结合的原则一般与特殊相结合的原则领导干部先受教育的原则

生育控制及其道德要求（教材P131～133）1生育控制（fertilizationcontrol）是生殖优生领域的一个特定概念，是指对人的生育权利的限制，包括对正常人生育权利的限制（往往是国家为控制人口数量而制定的一种普遍性政策和法令）和异常特定人的生育权利的限制