高考总复习历史第51讲战争与文化交锋.pptxVIP

;本单元主要讲述两大主题：战争与文化交锋和文化的传承与保护。

;文化

的传

承与

保护;;【课程标准】

1.通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂。

2.认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。;;1.亚历山大远征与“希腊化时代”。

;亚历

山大

远征;“希腊

化时

代”;【图解历史】“希腊化时代”的文化

;2.蒙古西征与东西方交流。

;蒙古

西征

的影

响;1.独立战争前后的美国文化与拉丁美洲文化。

;美国

文化;拉丁

美洲文化;拉丁

美洲

文化;拉丁

美洲

文化;【概念阐释】考迪罗

拉丁美洲的政治术语，原指割据一方的军事头目，后引申为军事独裁者。凡以暴力攫取权力并靠暴力维持资产阶级统治的独裁军人，被称为“考迪罗”。这一术语有时也用来称呼掌握军事力量的独裁政客和向追随者播扬个人崇拜观念的政党领袖。上述统治方式和政治作风被称为“考迪罗主义”。;2.拿破仑战争后欧洲文化的重构。

;特征;3.欧洲殖民者的文化侵略。

;表现;1.第一次世界大战与民族民主意识的觉醒。

;表现;2.第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解。

;表现;3.第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展。

;印度;埃及;角度：从“文化交流”角度认识亚历山大远征和蒙古西征

材料一亚历山大远征后的头一个世纪，借鉴几乎是单向的：东方向希腊学习。这时征服者的自信还没衰退，希腊本土的社会活力还衰而未竭，希腊移民涌向东方，带来了他们风格独特的生活方式。希腊化城市中上流社会不管是何种出身、何种文化背景都希望被视为标准的希腊人，他们全盘模仿希腊生活方式。然而，正是在希腊、东方文化交流表面上一边倒的时代，希腊本土的社会结构逐渐被东方早已流行的模式所同化。

——摘编自陈恒《从希腊化文化的传播看全球化之起源》

;材料二对于自成吉思汗开始的蒙古西征，长久以来，人们对此褒贬不一。1957年苏联出版的《苏联域外的东方中世纪史》是这样概括的：“成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主，在差不多70年的时间里……征服，破坏了他们的城市……他们的生产力和文化。”但是，法???学者麦撒却这样说道：“蒙古人西征，将以前闭塞之路途，完全洞开，将各民族集聚一处……中世纪满天黑云，使人不得望见天日。至是乃因蒙古西征，而重现光明。”

——摘编自杨峻岭《试析蒙古西征对东西方文化交流的影响》

;【解读】材料一反映了亚历山大远征推动了东西方文化的交流；材料二从两个不同角度对蒙古西征作出评价，一种评价认为蒙古西征给被征服地区的社会经济带来严重破坏，另一种评价则认为蒙古西征客观上促进了文化交流。

【思考】(1)根据材料一，从文化传播和交流的角度思考亚历山大远征的影响。

;(2)简述材料二中对于蒙古西征的评价有何不同。

;;;角度：从“时空观念”角度了解两次世界大战后的民族解放运动

材料一第一次世界大战后，亚非拉各殖民地半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲，继资产阶级革命后又出现中国的五四运动、印度的非暴力不合作运动等；在非洲，埃及爆发了反英独立运动；在拉丁美洲，虽没有广泛的暴力武装革命，但也出现了较大规模的工人罢工和农民运动。

——摘编自王春良《新编世界现代史(1900-1988)》

;材料二世界反法西斯战争的胜利，极大改变了世界范围内的力量对比，出现了新的政治格局。二战的胜利，为殖民地半殖民地的民族解放事业开辟了更加广阔的道路。以民族民主革命为主要内容的革命烽火燃遍了整个亚非拉地区。二战前殖民地、附属国人口为14.5亿，总面积为7800万平方千米。到1959年，殖民地人口减少为1.6亿，面积仅剩2550万平方千米。

——摘编自王春良《新编世界现代史(1900—1988)》

;【解读】材料一反映了一战后亚非拉地区民族解放运动高涨；材料二反映了二战后世界出现新的政治格局，资本主义世界殖民体系逐渐瓦解。

【思考】(1)根据材料一、材料二并结合所学知识，指出两次世界大战后民族解放运动的发展有何不同。

;(2)根据材料二并结合所学知识，简析二战后民族解放运动的国际意义。

;;;1.(2024·广东珠海模拟)在希腊化世界，希腊文成为各地通用的官方语言，当地原来的语言文字如埃及的象形文字和西亚的楔形文字等逐渐被弃用。这表明希腊化时期()

A.西亚北非传统文明遭到毁灭

B.启动了全球化进程

C.政治权力深刻影响文化走向

D.民族交融逐渐深入

;【解析】根据材料并结合所学知识可知，亚历山大东征过程中大力推广希腊文化，希腊文成为官方语言，使得当地的语言文字被弃而不用，这说明希腊化时期政治权力深刻影响文化走向，故C项正确；埃及和西亚的文字被弃用并不代表西亚北非传统文明遭到毁灭，排除A项；全球化进程开始于新航路开辟，排除B项；