2025年黑山县教育局所属学校赴高校（沈阳师范大学 及以上层次）模拟试卷含答案详解（模拟题）.docx

2025年黑山县教育局所属学校赴高校（沈阳师范大学及以上层次）模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、我国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系，下列都表示“阴”的方位是（）。

A.山之北、水之南

B.山之南、水之北

C.山之南、水之南

D.山之北、水之北

【答案】：A

【解析】在我国古代地名中，“阴”“阳”与相邻山、水的关系遵循特定规则。山是地面形成的高耸的部分，太阳照射多在山的南面，山的北面受阳光照射少，所以山的北面称为“阴”；水是地表的水域，河流、湖泊等，由于河岸的遮挡，水的南面阳光照射相对较少，而水的北面相对阳光充足，所以水的南面称为“阴”。因此，都表示“阴”的方位是山之北、水之南。

2、依据《环境保护法》规定，每年（）为环境日。

A.2024/05/01

B.2024/05/05

C.2024/06/05

D.2024/09/01

【答案】：C

【解析】《中华人民共和国环境保护法》规定，每年6月5日为环境日。故正确日期是2024/06/05，其他日期并非法定环境日。

3、以下属于负外部性的例子是（）。

A.公共教育

B.海上灯塔

C.在自家院子里种花

D.汽车尾气

【答案】：D

【解析】负外部性是指某个经济行为个体的活动使他人或社会受损，而造成负外部性的人却没有为此承担成本。公共教育使得整个社会受益，提升了国民素质，对社会产生积极影响，属于正外部性。海上灯塔为过往船只提供导航服务，保障了船只航行安全，是一种公共物品，对社会具有积极作用，属于正外部性。在自家院子里种花，不仅美化了自家环境，也可能让周围邻居心情愉悦，起到一定的环境美化和积极影响他人的作用，属于正外部性。汽车尾气排放会造成空气污染，危害人们的健康和生态环境，给他人和社会带来损害，而车主并没有为尾气造成的污染全部承担成本，符合负外部性的特征。所以属于负外部性的例子是汽车尾气。

4、法的内容以及法所体现的统治阶级意志最终是由（）决定的。

A.国家强制力

B.一定社会精神生活状况

C.人民的力量

D.一定社会物质生活条件

【答案】：D

【解析】法的内容和法所体现的统治阶级意志最终是由一定社会物质生活条件决定的。法是统治阶级意志的体现，而统治阶级的意志并不是凭空产生的，它是由统治阶级所处的社会物质生活条件所决定。社会物质生活条件是指与人类生存相关的地理环境、人口和物质资料的生产方式，其中生产方式是决定性的内容。国家强制力是保证法实施的力量，而不是决定法的内容和统治阶级意志的因素。一定社会精神生活状况会对法产生影响，但不起决定性作用。人民的力量与决定法的内容和统治阶级意志并无直接关联，法主要体现统治阶级意志而非人民力量决定，所以本题应选一定社会物质生活条件。

5、加强公民道德建设是一项长期且紧迫的任务，提升公民道德素质，（）是基础。

A.经济

B.教育

C.文化

D.政策

【答案】：B

【解析】加强公民道德建设以提高公民道德素质，教育是基础。教育在公民道德建设中起着核心和关键作用。通过教育可以系统地向公民传授道德知识、道德规范，培养公民的道德意识和道德情感。在家庭、学校、社会等各个层面开展道德教育，能够引导公民树立正确的世界观、人生观、价值观，促进公民将道德要求内化为自身的行为准则。经济因素主要是为社会发展提供物质基础，虽然它对公民道德有一定影响，但并非提高公民道德素质的基础。文化对公民道德建设具有熏陶和滋养作用，但它需要通过教育等途径来传播和传承，本身不能直接成为提高公民道德素质的基础。政策在公民道德建设中起到引导和规范的作用，但也不是基础性因素。所以提高公民道德素质，教育是基础。

6、印象管理是指人们试图管理和控制他人对自己所形成的印象的过程。通常人们总是倾向于以一种与当前的社会情境或人际背景相吻合的形象来展示自己。以确保他人对自己做出愉快的评价。根据上述定义,下列属于印象管理的是()。

A.某香港明星的经纪人想尽办法让明星多参与电视娱乐节目,以此提高人气

B.董事长批评陈经理说,客户看到你们的办公室天天乱成这样,哪里会对公司有信心

C.林某听到同学偷偷说自己的坏话就忍不住上去打了他

D.面试前,小李在服饰、发型等方面都作了精心准备,以求一次成功

【答案】：D

【解析】印象管理的定义要点是确保他人对自己做出愉快评价。参与电视娱乐节目赚人气，这并非是让他人对自己做出愉快评价，不符合印象管理的定义。还有一些情况，同样没有使他人产生愉快评价，也不符合定义。而小李在服饰和发型方面精心准备，目的是在面试时给对方留下好印象，让面试官对自己有较高评价，这是符合印象管理定义的。

7、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.