2025年重庆市公务员考试行测真题附答案详解（名师推荐）.docxVIP

2025年重庆市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、张三与李四均为某高校在校大学生，某天在法律课上，二人因争抢座位发生口角，此后张三对李四怀恨在心，其将多种杀人方式记录下来保存，张三的这一行为（）。

A.构成犯罪未遂

B.构成犯罪中止

C.构成犯罪预备

D.不构成犯罪

【答案】：D

【解析】要判断该行为是否构成犯罪及构成何种犯罪形态，需依据犯罪构成要件和不同犯罪形态的定义。犯罪是具有严重社会危害性、触犯刑法并应受刑罚处罚的行为。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生。犯罪预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件的行为。在本题中，张三虽因与李四口角怀恨在心，且将多种杀人方式保存在电脑里，但他仅仅是有犯罪的想法和设想了犯罪的方式，并未实际着手实施任何危害行为，也没有准备犯罪工具、制造犯罪条件等预备行为。由于缺乏犯罪行为这一关键要素，不满足犯罪构成要件，所以张三的行为不构成犯罪。

2、假定其他因素既定不变,在非凯恩斯陷阱中,货币供给增加时,（）。

A.利率将上升

B.利率将下降

C.利率不变

D.利率可能下降也可能上升

【答案】：B

【解析】在非凯恩斯陷阱中，货币供给增加时，货币市场上货币供大于求。根据供求原理，资金价格即利率会下降。

3、据《范子叶然》记载，早在春秋时期我国就已将火药用于民间民生。我国最早将火药用于军事是在（）。

A.隋朝

B.唐朝

C.明朝

D.秦朝

【答案】：B

【解析】火药是中国古代四大发明之一。早在春秋时代就有关于火药用于民间民生应用的记载。在军事上，唐朝时期火药开始应用于军事领域。隋朝和秦朝在时间上早于火药用于军事的阶段，当时火药还未应用于军事。明朝在唐朝之后，此时火药在军事上的应用已经有了进一步发展，并非最早将火药用于军事的时期。所以我国最早将火药用于军事是在唐朝。

4、无论是雄性萤火虫还是雌性萤火虫，在夏天的夜晚都会一闪一闪地发光。萤火虫发出的闪光，主要是（）的信号。

A.交流

B.捕食

C.求偶

D.攻击

【答案】：C

【解析】该题主要考查对萤火虫发光信号用途的了解。萤火虫在夏天夜晚会发光，其发光主要目的是求偶。在繁殖期，萤火虫通过特定频率和强度的闪光来吸引异性，以此完成交配过程。交流并非萤火虫发光的主要信号用途，虽然动物之间存在交流行为，但萤火虫发光并非主要用于此。捕食方面，萤火虫捕食主要依靠其特殊的捕食方式和生理结构，闪光不是其捕食的信号。攻击时，萤火虫也不会以发光作为主要信号来进行攻击行为。所以萤火虫发出的闪光主要是求偶的信号。

5、“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”这首诗描绘的是（）的美景。

A.吉林雾淞

B.桂林山水

C.云南石林

D.长江三峡

【答案】：A

【解析】诗中“寒江雪柳”“玉树琼花”描绘的是冬季江边树木挂满雾凇的景象。吉林雾凇闻名遐迩，符合诗中美景描述，而桂林山水、云南石林、长江三峡景色与之不符。

6、下列有关公文用纸幅面尺寸及版面要求说法错误的是（）。

A.公文用纸采用GB/T148中规定的16K型纸

B.如无特殊说明，公文格式各要素一般用3号仿宋体字

C.公文的字体和字号，特定情况可以作适当调整

D.一般每面排22行，每行排28个字，并撑满版心

【答案】：A

【解析】公文用纸幅面采用国际标准A4型，而不是GB/T148中规定的16K型纸。如无特殊说明，公文格式各要素一般用3号仿宋体字。同时，公文的字体和字号在特定情况可以作适当调整。排版上一般每面排22行，每行排28个字，并撑满版心。所以说法错误的是公文用纸采用GB/T148中规定的16K型纸这一项。

7、下列选项中，不符合《民法典》相关规定的是（）。

A.夫妻有互相扶养的义务

B.夫妻在家庭中地位平等

C.子女必须随父姓

D.子女对父母有赡养扶助的义务

【答案】：C

【解析】本题可依据《民法典》的相关规定对各表述进行分析判断。-**夫妻有互相扶养的义务**：《中华人民共和国民法典》第一千零五十九条规定，夫妻有相互扶养的义务。需要扶养的一方，在另一方不履行扶养义务时，有要求其给付扶养费的权利。所以该表述符合《民法典》相关规定。-**夫妻在家庭中地位平等**：《中华人民共和国民法典》第一千零五十五条规定，夫妻在婚姻家庭中地位平等。这一规定体现了我国婚姻制度中男女平等的基本原则，所以该表述符合《民法典》相关规定。-**子女必须随父姓**：《中华人民共和国民法典》第一千零一十五条规定，自然人应当随父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏：（一）选取其他直系长辈血亲的姓氏；（二）因由法定扶养人以外的人