中华文化融入课堂教学厚植乡土情怀.doc

厚植乡土情怀

《义务教育艺术课程标准（2022年版）》指出要将中华优秀传统文化融入课程。各具特色的乡土文化是中华优秀传统文化的一部分，而方言是乡土文化的载体，因此，学习方言，传承乡土文化，有助于弘扬中华优秀传统文化。基于此，将方言融入音乐课堂，让乡土文化滋养音乐课堂，有助于实现中华优秀传统文化的传承与弘扬。笔者学校位于著名风景城市武夷山，这里有自己的方言。近年来，笔者通过将音乐与方言进行融合教学，引导学生在有趣的音乐课堂中学习武夷山方言，体会丰富的本土文化，从而在提升音乐核心素养的同时，传承与弘扬中华优秀传统文化。

一、在音乐课堂中说方言培养学生对武夷山方言的认同感

（一）借助旋律说方言

武夷山方言具有音乐感，因而教师在教学生说方言的时候可以加入音乐旋律。举例而言，笔者在课堂上先教学生说一些简单的方言，比如：上课——yonglong；老师好——laoshuhao；唱歌———qiongguo。在此基础上，笔者再借助do到so的音阶歌唱方式引导学生唱方言。这种有趣的学习方式能让学生更快地掌握方言的发音，也能让学生发现方言与音乐的联系，从而为接下来用方言唱歌奠定基础。

（二）创设语境说方言

为了进一步激发学生说方言的兴趣，笔者在音乐课正式开始前5分钟，让学生用方言讲与音乐有关的故事。比如，笔者在给学生介绍音乐神童莫扎特前，请会说方言的学生用武夷山方言介绍莫扎特的童年趣事。这样既可以让学生了解莫扎特的生平，又可以让学生借助具体的语境更好地学习方言。

二、在音乐课堂中唱方言感受方言韵味，提高学生课堂参与度

（一）在个别段落用方言代替普通话演唱

用方言演唱歌曲具有趣味性，能够激发学生的学习兴趣[1]。在学生学完歌曲的唱法后，教师可以在歌曲的个别段落用方言代替普通话演唱，并让学生学习方言的唱法。这样一来，学生在熟悉歌曲旋律的基础上用方言演唱部分歌词，不仅能够降低方言学习的难度，还能感受方言的独特韵味。

例如，笔者在教唱维吾尔族民歌《阿拉木汗》后，将其中的歌词“阿拉木汗什么样？身段不肥也不瘦”标注出来，用武夷山方言演唱其中的“什么样”和“不肥也不瘦”两处：“阿拉木汗shumuyong？身段maibouyamaisui”。学生听后觉得很有趣，纷纷模仿笔者的唱法。经过演唱，学生学会了“什么样”和“不肥也不瘦”的方言，并体会到用武夷山方言唱歌的乐趣。

再如，笔者在教唱音乐剧《音乐之声》的主题曲《DOREMI》时，将学生耳熟能详的歌词“Do-re-mi-fa-so-la-ti”用武夷山方言来演唱，即“yi-nei-sang-sei-nu-su-tei”。学生纷纷跟着唱起来，从而在掌握方言的同时还提高了音准。在笔者的启发下，学生还能在其他的歌曲中加入方言演唱，从而实现举一反三的教学效果。

（二）在演唱中强调衬词

在歌词中加入衬词，可以增添歌词的口语味，从而能够更充分地表达情感。武夷山方言歌曲往往会加入衬词，使得歌曲更加生活化。因此，在教唱含有衬词的歌曲时，教师可以引入武夷山方言歌曲进行示范教学，从而让学生充分体会衬词在歌曲中的重要作用，掌握衬词的唱法。

例如，在教唱四川民歌《采花》时，为了让学生更好地掌握歌词中多次出现的衬词“哟”的唱法，领略其韵味，笔者引入了武夷山方言童谣中的两句歌词来进行辅助教学，即“姐姐不过桥（呀）/姐姐不过溪（哪）”。这两句歌词用武夷山方言唱为“Zeizeienguogiu（wa）/Zeizeidengduokai（na）\。要想把这两句歌词中的衬词“呀”和“哪”唱出韵味，就要注意声调的起伏变化。具体而言，要把“桥”唱出上滑音的感觉，把“呀”唱出下滑音的感觉；把“溪”唱出下滑音的感觉，把“哪”也唱出下滑音的感觉。如此，两句歌词连着唱出来，就会有起伏的声调，从而体现微妙的情感变化。接着，笔者把衬词“呀”和“哪”去掉，并唱出来，让学生对比。学生会发现没有衬词就缺少了生活气息。基于此，笔者让学生学唱《采花》，用前面学到的衬词唱法将这首歌中的衬词“哟”唱出韵味来。学生分别尝试唱出上滑音或下滑音的感觉，并对比哪种声调更能体现歌曲的韵味，由此锻炼歌唱能力。

（三）在节奏训练中引用有趣的方言童谣或民歌

在传统的音乐课堂中，教师在教学生节奏时，常按照例如“哒哒一哒一哒”的形式教学。这样的节奏教学较为枯燥，容易导致学生不爱张口跟唱。对此，教师可以选用节奏感比较强且有趣的方言童谣作为教学素材。

例如，武夷山方言童谣《羊仔》中，“羊仔羊咪咩，牵去找阿姐，阿姐不在家，羊仔啼咩咩”的节奏型为”。这样的节奏紧凑且有规律，学生学起来比较容易。此外，笔者还引用武夷山当地百姓口头传唱的方言民歌作为教学素材，如《劝女》的节奏型采用了后十六分音符‘×××x×××-∣x×x×x×x×-∣∣”。笔者指导学生用武夷山方言唱这首歌，能够让学生掌握后十六分音符的