浙江舟山普陀区政府办公室招聘编外人员笔试高频难、易错点备考题库及参考答案详解一套.docxVIP

浙江舟山普陀区政府办公室招聘编外人员笔试高频难、易错点备考题库及参考答案详解一套.docx

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浙江舟山普陀区政府办公室招聘编外人员笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、政府财务报告的基本要求不包括:

A.及时性

B.内容的公正性

C.适用性

D.预测性

【答案】:D

【解析】政府财务报告基本要求包含及时性、内容公正性、适用性等,需客观反映情况。预测性并非其基本要求,财务报告更侧重已发生事实,故不选预测性这点。

2、下列文稿中具有正式公文效用的是()。

A.议论稿

B.送审稿

C.征求意见稿

D.定稿

【答案】:D

【解析】正式公文具有特定效力和规范体式。议论稿、送审稿、征求意见稿都还在修改完善阶段,不具备正式效力,而定稿是内容已确定、已履行法定生效程序的最后完成稿,具有正式公文效用。

3、受理并负责办理公文内容的主要机关被称为()。

A.主送机关

B.抄送机关

C.签发机关

D.会签机关

【答案】:A

【解析】受理并负责办理公文内容的主要机关是主送机关。抄送机关是除主送机关外需要执行或者知晓公文内容的其他机关。签发机关是批准发出公文的机关。会签机关是指联合发文时,需要一同签署文件的机关。所以答案是主送机关。

4、近日,《湖南省旅游行政处罚自由裁量权实施标准》面向市民开展意见征求工作。完成意见征求后,该标准将报送省法制办进行报批。待获得法制办认可后,计划于2017年底至2018年初正式实施。这一做法体现了()。

A.政府淡出管理弱化管理职能的表现

B.政府坚持从群众中来到群众中去的工作方法

C.政府尊重落实公民的直接参与决策和管理国家权利

D.在我国,公民是立法的主体,公民立法为公民

【答案】:B

【解析】《湖南省旅游行政处罚自由裁量权实施标准》向市民征求意见,这体现了政府在决策过程中积极听取民众的意见和建议。政府从群众那里获取意见,经过整合和完善后形成政策,最后又将政策应用到群众中去,这符合从群众中来到群众中去的工作方法。政府向市民征求意见是积极履行管理职能的表现,并非淡出管理弱化管理职能。公民通过一定途径参与决策,但公民并不直接管理国家,管理国家是通过选举人大代表组成国家权力机关来实现间接管理。在我国,立法的主体是特定的国家机关,而不是公民,公民可以参与立法过程,但不能进行立法。综上所述,该做法体现的是政府坚持从群众中来到群众中去的工作方法。

5、在管理学领域中,激励的关键因素是()。

A.需要、信念和价值追求

B.计划、统筹和物质追求

C.信念、努力和精神要求

D.需要、努力和组织目标

【答案】:D

【解析】激励是指组织通过设计适当的外部奖酬形式和工作环境,以一定的行为规范和惩罚性措施,借助信息沟通来激发、引导、保持和归化组织成员的行为,以有效地实现组织及其成员个人目标的系统性活动。激励的关键因素包含需要、努力和组织目标。需要是激励的起点,当人有未满足的需要时,就会产生内在的驱动力;努力是个体为了满足需要而付出的行动;组织目标则为个体的努力提供了方向和指引,当个体的努力与组织目标相契合时,激励才能发挥最大的效果。而像信念、价值追求、计划、统筹、物质追求、精神要求等虽然在某些方面可能与激励相关,但并不是激励的关键因素。

6、我国适用刑罚的目的在于预防犯罪。附加刑是补充主刑适用的刑罚方法。下列属于附加刑的是()。

A.有期徒刑

B.管制

C.没收财产

D.死刑

【答案】:C

【解析】我国刑罚分为主刑和附加刑,主刑是对犯罪分子适用的主要刑罚方法,附加刑是补充主刑适用的刑罚方法,并且附加刑既可以附加适用,也可以独立适用。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑和死刑;附加刑包括罚金、剥夺政治权利、没收财产以及驱逐出境(适用于犯罪的外国人)。题干中提到的有期徒刑、管制和死刑均属于主刑,而没收财产属于附加刑。所以正确答案是没收财产。

7、联合行文时()排列在前。

A.先签署意见的机关

B.签署时提出意见的机关

C.主办机关

D.协办机关

【答案】:C

【解析】联合行文是指两个或两个以上的机关联合发文,为了明确文件的主导和责任归属,通常主办机关在前,协办机关在后。先签署意见的机关和签署时提出意见的机关并不能作为联合行文排序的依据,协办机关应在主办机关之后。所以联合行文时主办机关在前。

8、魏晋时期,中国出现了一种崇尚玄学的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。被他们奉为“三玄”的经典著作是指()。

A.《论语》《诗经》《老子》

B.《周易》《庄子》《老子》

C.《老子》《庄子》《孟子》

D.《诗经》《周易》《春秋》

【答案】:B

【解析】魏晋玄学是指中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄思想的思潮。“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也。”玄学就是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人看重《老子》《

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