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2025山东青岛胶州市“优才聚胶”计划融媒体文旅专场选聘6人笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、根据文意和公文语言的准确性要求，该公文正文第一段中用词不当的地方共有：

A.1处

B.2处

C.3处

D.4处

【答案】：C

【解析】解答本题的关键在于依据文意和公文语言准确性要求，对公文正文第一段进行全面细致的审查，找出用词不当之处。首先，我们要明确公文语言有其特定的准确性标准，在检查时需严格遵循。然后，仔细阅读正文第一段内容，从用词的规范性、表意的精确性等方面进行考量。如果最终发现存在2处用词不符合要求，那么答案就是2处；若发现3处，则答案为3处，以此类推，通过准确的查找和判断来确定正确的用词不当数量。

2、甲和乙发生激烈争吵后，甲看到乙扛着锄头朝自己家走来，便绕到乙背后，用石头将乙砸伤。甲的行为构成（）。

A.事先防卫

B.假想防卫

C.防卫过当

D.正当防卫

【答案】：B

【解析】本题可根据不同防卫情形的定义，结合题干中甲的行为进行分析判断。事先防卫是指在不法侵害尚未发生的时候所采取的所谓防卫行为。在这种情况下，由于不法侵害没有现实地发生，因此其行为不得视为正当防卫。题干中乙只是扛着锄头朝甲家走来，并没有实施不法侵害行为，而甲便绕到乙背后用石头将其砸伤，这属于在不法侵害尚未发生时采取的行为，符合事先防卫的特征。假想防卫是指行为人由于主观认识上的错误，误认为有不法侵害的存在，实施防卫行为结果造成损害的行为。本题中并不存在甲误认为有不法侵害的情况，乙是真实存在且向甲家走来，但并没有实施不法侵害，所以不属于假想防卫。防卫过当是指正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的应当负刑事责任的情形。防卫过当的前提是存在正当防卫行为，即针对正在进行的不法侵害实施的防卫，而本题中乙并没有实施不法侵害，甲的行为不是正当防卫，也就不存在防卫过当的情况。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。在本题里，乙只是扛着锄头朝甲家走来，尚未实施不法侵害，不符合正当防卫中“正在进行的不法侵害”这一条件，所以甲的行为不属于正当防卫。综上，甲的行为构成事先防卫。

3、二十四节气体现了我国古代人民的智慧，且已被正式列入联合国教科文组织人类物质文化遗产代表作名录。在二十四节气里，秋天的最后一个节气是（）。

A.秋分

B.白露

C.寒露

D.霜降

【答案】：D

【解析】二十四节气是我国古代人民智慧的结晶，于2016年正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。其秋季的节气分别为立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。其中，霜降是秋季的最后一个节气，意味着天气渐冷、初霜出现，也标志着秋季向冬季的过渡。白露是反映自然界寒气增长的重要节气；秋分这天太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长；寒露则是一个反映气候变化特征的节气，寒露节气后，昼渐短，夜渐长，日照减少，热气慢慢退去，寒气渐生，昼夜的温差较大。所以本题正确答案为秋季的最后一个节气霜降。

4、“父前行，子踵后，路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）。

A.鼓励儿童活泼机智

B.突出地方教育特色

C.提倡父子教学相长

D.注重儒家伦理道德

【答案】：D

【解析】题干中“父前行，子踵后，路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾”描述了子女对父母、晚辈对尊长的礼仪规范和行为准则。这体现出当时的教育注重教导少儿遵循长幼有序、尊敬长辈等道德规范。儒家伦理道德强调“礼”，注重人际关系中的等级秩序和道德规范，题干内容与儒家伦理道德的要求相契合。而鼓励儿童活泼机智在题干表述中未体现；题干未涉及地方教育特色相关信息；题干着重强调的是晚辈对长辈的礼仪遵循，并非父子教学相长。所以该题应选择注重儒家伦理道德这一选项。

5、“彼亦一是非，此亦一是非”这句话体现的是（）。

A.否定真理的客观性

B.真理的客观性

C.真理具有客观标准

D.否定真理具有客观标准

【答案】：D

【解析】“彼亦一是非，此亦一是非”这句话意思是在不同人或不同情境下，对于事物的是非判断存在差异。这体现了一种相对主义的观点，即否定了存在统一的、客观的是非标准。真理的客观性是指真理包含着不以人的意志为转移的客观内容，同时检验真理的标准也是客观的。题中所表达的观点否定了存在一个普遍适用、客观统一的判断标准，也就是否定了真理具有客观标准。而否定真理的客观性强调的是不承认真理所包含的客观内容，与题目所表达的核心不一致；真理的客观性与题目观点相悖，题目强调的不是真理具有客观性；同理，真理具有客观标准也与题目表达的相对主义观点不符。因此，答案