统编版高中语文选择性必修上册教学课件《大学之道》.pptxVIP

新课导入;大学校训：

河南大学：明德新民，止于至善

东南大学：止于至善

厦门大学：自强不息，止于至善

香港大学：明德格物

中国政法大学：明德任责

华中科技大学：明德厚学，求是创新;半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋;;教学目标;一、《礼记》与《大学》;孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，但是文古义奥，不易通读，因而需多做解读以辅助理解。

六经中的“《礼》”，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。所以，其弟子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。;由于《记》的数量太多，加之精粗不一，到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴德的八十五篇本，习称《大戴礼记》；二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。

《大戴礼记》流传不广，北周卢辩曾为之作注，

但颓势依旧，到唐代已亡佚大半，仅存三十九篇。

《小戴礼记》则由于郑玄为之作了出色的注，而

风光无限，畅行于世，故后人径称之为“《礼记》”。;《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共20卷49篇。书中内容一是介绍先秦的礼制条文，二是阐述了周礼的意义。此外，个别篇目对《仪礼》进行了解释说明。

体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。;作者简介;《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《礼记》第42篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教??书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。;二、曾子简介;2.曾子轶事——啮指痛心

曾参，侍奉母亲极其孝敬。（家贫，经常自己入山打柴）一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母亲为什么召唤他。母亲说：“家里突然来了不速之客，我咬手指是提醒你快回来。”后人也以诗颂之：“母指方才啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。”;理解标题;“大学”是什么？;“大学”与“小学”;古代学制分为小学、大学两个阶段。在两个阶段分别学习不同的东西。

小学（古人岁入小学）阶段主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识；

大学（岁入大学）阶段则教学生穷理、正心、修己、治人之道，即学习如何参与社会管理，参与国家政治。

;三、诵读课文，整体感知;在课文选节的两段中找一找“三纲八目”分别是什么？（纲：本意是提网的总绳，比喻事物的主干部分。目：目指网眼，比喻事物的从属部分。）;大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。;大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。;“明明德”和“亲民”二者之间存在递进关系，只有提高自身的道德修养才得以教化民众，只有自我不断日新才能够新民。同时要在实践中将“明明德”的内在修为和“亲民”的外在事功发挥到极致，也就能达到“至善”的境界了。;（2）如何看待“三纲”之间的关系？

明明德

亲民

“三纲”中，“明明德”侧重于“内圣”，“亲民”侧重于“外王”，“止于至善”是最终追求。这三个纲领构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。;;静;（3）第一段主要写了什么内容？

提出“三纲领”，即“明明德、亲民、止于至善”，这是“大学”提出的教育纲领和培养目标，也是引领学习的终极目标。只有坚定这样的目标，才能“定”“静”“安”“虑”，最终学有所得。

这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《大学》的主旨。;（4）第一段的三句话之间是什么关系？

首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”;

第二句连用五个“而后”，形象地展现了大学的宗旨对人修身养性逐步影响的过程，从“知止”到“能得”，各方面的因素关系紧密；

第三句承接上文对如何达到大学之道，阐明其中的逻辑关系，为下文引出八条