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经济日报社2024年度公开招聘工作人员笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、“举杯邀明月，对影成三人”诗句里的“影”是由于（）造成的。

A.光的漫反射

B.光的散射

C.光沿直线传播

D.光的折射

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所涉及的光学原理，结合诗句中“影”的形成原因进行分析判断。光的漫反射是指当一束平行的入射光线射到粗糙的表面时，表面会把光线向着四面八方反射的现象。漫反射主要用于解释光线在粗糙表面的反射情况，与“影”的形成并无直接关系。光的散射是指光通过不均匀介质时一部分光偏离原方向传播的现象。例如天空呈现蓝色就是由于太阳光中波长较短的蓝光被大气散射造成的。但这并非“影”形成的原因。光沿直线传播是指光在同种均匀介质中沿直线传播。当光遇到不透明的物体时，在物体的后面就会形成一个光线照射不到的黑暗区域，这就是影子。“举杯邀明月，对影成三人”中的“影”就是由于光沿直线传播，被人体遮挡后在地面形成的阴暗区域，所以该选项符合题意。光的折射是指光从一种介质斜射入另一种介质时，传播方向发生改变，从而使光线在不同介质的交界处发生偏折的现象。常见的例子如筷子放在水中看起来弯折等，与“影”的形成原理不同。综上，“举杯邀明月，对影成三人”中的“影”是由于光沿直线传播造成的。

2、关于花瓶的损坏，下列说法正确的是（）。

A.损坏只能由丙来赔偿

B.损坏只能由丁来赔偿

C.对于花瓶的损坏，丙和丁承担连带责任

D.花瓶的损坏属于意外事故，丙和丁无需赔偿

【答案】：A

【解析】在判断花瓶损坏赔偿责任问题上，需要综合考虑多种因素。仅判定损坏只能由一人赔偿的观点过于片面。因为在实际情况中，可能存在多方的行为都对花瓶损坏产生了影响，不能简单地将赔偿责任完全归咎于某一方，所以“损坏只能由一方来赔偿”这种说法不准确。而“花瓶的损坏属于意外事故，丙和丁无需赔偿”这一说法也存在问题。判断是否属于意外事故以及是否需要赔偿，需要依据具体的事实和相关法律规定。若丙和丁的行为存在过错并与花瓶损坏有直接因果关系，那么他们就需要承担相应责任，不能一概而论认定为意外事故且无需赔偿。当丙和丁的行为都与花瓶损坏存在关联，并且符合承担连带责任的法律情形时，他们应共同对花瓶损坏承担责任，所以对于花瓶的损坏，丙和丁承担连带责任是正确的处理方式。

3、新文化运动是由陈独秀、鲁迅、李大钊等一批受过西方教育的人发起的一场“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。新文化运动的基本内容不包括（）。

A.提倡民主，反对专制

B.提倡科学，反对迷信

C.提倡新艺术，反对旧艺术

D.提倡新文学，反对旧文学

【答案】：C

【解析】新文化运动是由陈独秀、鲁迅、李大钊等受过西方教育的人发起的思想文化革新、文学革命运动，其基本内容包含提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，可概括为“四提倡，四反对”。而“提倡新艺术，反对旧艺术”并不在新文化运动的基本内容范畴内。所以该题应选“提倡新艺术，反对旧艺术”。

4、下列与“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”体现的道德修养方法不同的是（）。

A.居常只见人过，不见己过，此学者切骨病痛，亦学者公共病痛

B.不患人之不己知，患不知人也

C.知有己不知有人，闻人过不闻己，此祸本也

D.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

【答案】：B

【解析】题干中“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调的是自我反省的道德修养方法。“居常只见人过，不见己过，此学者切骨病痛，亦学者公共病痛”意思是平常只看到别人的过错，却看不到自己的过错，这是学者严重且普遍的问题，突出要看到自己的过错，体现了自我反省。“知有己不知有人，闻人过不闻己，此祸本也”指只知道自己而不知道他人，只听闻别人的过错而不察觉自己的过错，这是灾祸的根源，强调要反省自身过错。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思是见到贤能的人就想着向他看齐，见到不贤能的人就自我反省，同样体现了自我反省。而“不患人之不己知，患不知人也”意思是不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人，主要强调要去了解他人，并非自我反省，与题干体现的道德修养方法不同。所以应选择该表述对应的选项。

5、下列属于目前我国国民经济的支柱产业的是（）。①信息产业②房地产③汽车产业④生态农业

A.①②③

B.①②③④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A

【解析】支柱产业是指在国民经济中生产发展速度较快，对整个经济起引导和推动作用的先导性产业。目前我国国民经济的支柱产业包括机械电子、石油化工、汽车制造和建筑业等。信息产业是高新技术产业的重要组成部分，在当今数字化时代，信息产业发展迅速，广泛渗透到各个领域