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道德经提纲
1.老子其人
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见，乃遂去。至关，关令
尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千
馀言而去，莫知其所终。
2.老子与
適周，将问礼於老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在
耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛
德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告
子，若是而已。”去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，
吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙吾不能知，
其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
3.众家论道
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，
百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
……
是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举
而错之天下之民谓之事业。是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象
其物宜，是故谓之象。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
朝闻道，夕死可矣。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
形而上者谓之道，
形而下者谓之器。
4.儒、道、释三家主旨及应用
儒家：阳刚积极入世
道家：阴柔回归自然
释家：解决前生后世和人生彼岸的问题
5.诸子
中国春秋战国时学术流派的代表人物和著作。《汉书·艺文志》著录有儒、
道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说等10家。其中最有代表性的
是以、为代表的儒家、以墨子为代表的墨家、以老子、为代
表的道家、以为代的法家。代表他们政治和学术观点的著作分别是
《论语》、《墨子》、《老子》、《《列子》、《》等。
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