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中医基础理论考试试题(+答案)

一、单项选择题（每题1分，共30分）

1.中医理论体系形成的标志是哪部著作的问世（）

A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》

答案：A。《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，它全面总结了秦汉以前的医学成就，系统阐述了人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论，奠定了中医学的理论基础，标志着中医理论体系的形成。《难经》是对《黄帝内经》的补充和发挥；《伤寒杂病论》为中医临床辨证论治奠定了基础；《神农本草经》是我国第一部药学专著。

2.中医学的基本特点是（）

A.整体观念和阴阳五行B.四诊八纲和辨证论治

C.同病异治和异病同治D.整体观念和辨证论治

答案：D。整体观念和辨证论治是中医学的基本特点。整体观念强调人体自身的整体性以及人与自然、社会环境的统一性；辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，通过辨证来确定证型，然后根据证型进行论治。阴阳五行是中医的理论基础之一；四诊八纲是中医诊断疾病的方法；同病异治和异病同治是辨证论治的具体体现。

3.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间的关系是（）

A.对立制约B.互根互用C.互为消长D.平衡协调

答案：B。“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”体现了阴阳双方相互依存、相互为用的关系，即阴为阳的物质基础，阳为阴的功能表现，二者相互资生、相互促进，这是阴阳互根互用的体现。对立制约是指阴阳双方相互对抗、相互制约；互为消长是指阴阳双方在一定条件下会出现此消彼长或此长彼消的变化；平衡协调是阴阳关系的一种状态。

4.五行中，“木”的“所胜”之行是（）

A.火B.水C.土D.金

答案：C。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五行相克关系中，“所胜”是指“克我”者，“所不胜”是指“我克”者。所以木的“所胜”之行是土。

5.五脏共同的生理特点是（）

A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏

答案：C。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，具有“藏而不泻”“满而不实”的特点。六腑的生理特点是受盛和传化水谷，具有“泻而不藏”“实而不满”的特点。

6.心主神志最主要的物质基础是（）

A.津液B.精液C.血液D.宗气

答案：C。心主神志，即心主神明，指心有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。血液是神志活动的物质基础，心的气血充足，则神志清晰，思维敏捷。津液主要起滋润和濡养作用；精液主要与生殖有关；宗气主要与呼吸和气血运行有关。

7.肺主通调水道的功能主要依赖于（）

A.肺主一身之气B.肺司呼吸C.肺主宣发和肃降D.肺朝百脉

答案：C。肺主通调水道，是指肺的宣发和肃降运动对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。肺主宣发，将津液和水谷精微布散于全身，并将代谢后的水液通过汗液排出体外；肺主肃降，将吸入的清气和水液向下布散，并将代谢后的水液通过尿液排出体外。肺主一身之气主要体现在气的生成和气机调节方面；肺司呼吸是肺的基本功能；肺朝百脉是指全身的血液都通过百脉会聚于肺。

8.脾主运化是指（）

A.运化水液B.运化水谷C.运化气血D.运化水谷和水液

答案：D。脾主运化包括运化水谷和运化水液两个方面。运化水谷是指脾对饮食物的消化和吸收，并将水谷精微转输至全身；运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用，防止水液在体内停滞。

9.肝主疏泄的基本生理功能是（）

A.调畅情志B.促进脾胃运化C.调畅气机D.促进血液和津液的运行

答案：C。肝主疏泄，是指肝具有疏通、畅达全身气机的作用。调畅情志、促进脾胃运化、促进血液和津液的运行等都是肝主疏泄功能的具体体现，而其基本生理功能是调畅气机。

10.肾主纳气的主要生理作用是（）

A.有助于元气的生成B.有助于肺气的宣发

C.有助于气道的清洁通畅D.有助于呼吸保持一定的深度

答案：D。肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的作用，从而保证呼吸的深度。有助于元气的生成主要与肾中精气有关；肺气的宣发主要与肺的功能有关；气道的清洁通畅主要与肺的宣发和肃降功能有关。

11.与血液生成关系最密切的脏腑是（）

A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肺、肝D.脾、肺、肾

答案：A。血液的生成与多个脏腑有关，其中脾为气血生化之源，能将水谷精微转化为气血；肺主气，参与气的生成，通过呼吸将自然界的清气与水谷精气结合生成宗气，有助于血液的生成；心主血脉，能推动血液的生成和运行。肝主要与