2026年高考作文素材积累之诗豪刘禹锡以诗为剑的不屈人生.docx

公元828年，深秋的灞桥边，枯黄的柳条在风中摇曳，如无数双挥别的手。五十七岁的刘禹锡又一次被贬离长安，远赴苏州任刺史。车轮碾过青石板，辚辚作响，在长安的暮色中显得格外孤寂。他掀开车帘回望，巍峨的朱雀门已模糊在暮霭里。二十四年了，命运何其相似——他再次被逐出这权力的中心。然而，这一次，他的眼中没有当年与柳宗元分别时的悲怆，反而燃烧着一团火，一团燃烧了二十多年的不屈之火。

他放下车帘，大声唱诵起那首震动京城的诗：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”（《再游玄都观》）声音在狭小的车厢里回荡，带着一种凛然的快意。

这哪里是贬谪之人的哀叹？分明是睥睨群小的战歌！刘禹锡用“前度刘郎”宣告了自己的永不屈服，宣示着对不公命运与宵小之徒的蔑视与嘲讽。

时间倒流回十四年前，公元815年的春天。长安玄都观内，千树桃花灼灼盛放，游人如织。刚刚结束十年贬谪生涯、奉诏回京的刘禹锡，与好友柳宗元等人同游此地。看着眼前这刻意营造的“太平”盛景，联想到永贞革新失败后那些靠逢迎投机而飞黄腾达的“新贵”，一股辛辣的讽刺涌上心头。他挥毫在观壁上题下那首著名的《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”

结果这首诗马上爆火，如平地惊雷炸裂了长安官场。“桃千树”影射那些在他被贬后靠着攀附权贵才得势的新贵小人；“尽是刘郎去后栽”，一句道破这些人的根基浅薄与得位不正。诗意直指当朝权贵，辛辣无比。说大实话的结果可想而知，刘禹锡的“真诚”换不来谅解，他的爽直也不会得到称赞，毕竟那个开放包容的盛唐已然过去，他能得到的只是当权者恼羞成怒的报复。他与柳宗元等人旋即再遭贬谪，被赶出京城，远放播州（后改连州）。

十四年后的公元828年，经历宦海沉浮、再次回到长安的刘禹锡，重游玄都观。当年灼灼的桃林早已荡然无存，只剩下满庭荒苔和零落的菜花。他再次提笔，写下那首《再游玄都观》。面对曾经迫害他的势力，他毫无妥协之意：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来！”——昔日种桃弄权之人今又何在？而我刘禹锡，又回来了！这绝非简单的怀旧，而是掷地有声的宣言：时间证明了正义，证明了小人的虚妄，更证明了他刘禹锡风骨的不朽！两次题诗玄都观，跨越十四载光阴，刘禹锡表面上是在写诗反思倏然而逝的岁月人生，其实是展现了一番穿透历史烟云的生命姿态，宣告着对政敌与群小的永不妥协。

为什么刘禹锡的诗词作品，总透露着一种倔强，总是一种对抗的姿态呢？要理解刘禹锡贯穿一生的倔强与锋芒，必须回溯他人生的转折点——那场短暂却影响深远的“永贞革新”。

公元805年，唐顺宗李诵即位。这位胸怀壮志的皇帝，启用以王叔文、王伾为首，刘禹锡、柳宗元等青年才俊为核心的政治集团，决心革除德宗朝以来的弊政：抑制宦官专权、削弱藩镇势力、罢除扰民的宫市和五坊小儿、试图收回被宦官把持的兵权……刘禹锡作为核心成员，“引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从”，一时间成为革新急先锋。

然而，这场触及既得利益集团根本的改革，如同在深潭投石，激起的不是涟漪，而是滔天巨浪。以俱文珍为首的宦官集团和盘踞地方的节度使势力迅速反扑。仅仅一百四十余天后，顺宗被迫“内禅”，皇位落入受宦官支持的宪宗李纯手中。永贞革新宣告彻底失败。

随之而来的是残酷清算。王叔文被贬后赐死，王伾病死于贬所。刘禹锡、柳宗元等八人被贬为偏远州郡的司马，史称“八司马事件”。刘禹锡初贬连州刺史，赴任途中行至江陵，又被追加贬为更偏远的朗州（今湖南常德）司马。

面对这突如其来的政治风暴与人生断崖，刘禹锡没有像常人那样在悔恨与恐惧中消沉，更没有进行所谓的“深刻反思”。相反，他将矛头直指黑暗的现实与得势的群小。在著名的《华佗论》中，他借古讽今，痛斥当权者的狭隘与狠毒：“夫贤能不能无过……执柄者之恚，真可畏诸！亦可慎诸！”（《华佗论》）——贤能之人亦不能无过，但掌权者的愤怒，是多么可怕又可惧啊！这哪里是自责？分明是对迫害者最强烈的控诉与“指责”！在《武陵书怀五十韵》中，他更以“南狩非豺虎，西师尽犬羊”这样锋芒毕露的句子，将矛头直指当权者及其爪牙。

朗州司马，一个近乎流放的闲职。在远离政治中心的十年间（805-815年），刘禹锡没有停止他的反击与战斗。他将一腔孤愤与批判精神，融入对楚地山川风物的观察与思考，创作了大量极具战斗力的寓言诗和政治讽刺诗，形成了独特的“诗战”风格。

他目睹权宦显贵如群蝇逐臭，写下《聚蚊谣》，以令人厌恶的蚊虫为喻：“沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。嘈然歘起初骇听，殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。露华滴沥月上天，利觜迎人著不得。”将政敌比作在黑暗中喧嚣、趁昏黑逞凶的蚊虫，尖刻地揭露其丑态与危害。结尾更显轻蔑与自信：“清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。”——待到秋风一起，这些宵小不过是鸟雀口中食