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2024~2025年度高一上学期第2次月考
历史试题
考试时间:75分钟满分:100分
一、单选题:本题共15小题,每小题3分,共计45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.春秋时期,卿大夫普遍拥有采邑,并以采邑的收益作为其生活资料的基本来源。至战国时期,列国逐渐建立官员“量功受禄”的制度,“不以禄私其亲,功多者授之”。这一转变(???)
A.导致了土地私有制的产生 B.规范了政府施政行为
C.使贵族政治退出历史舞台 D.推动了社会阶层流动
2.西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产;这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎,西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于(???)
A.西汉经济发展市场需求扩大 B.中国丝织品在西域备受推崇
C.张骞出使西域开辟丝绸之路 D.中外农业生产水平稳步提升
3.西汉政府将百姓编户入籍,被正式编入户籍的平民百姓,称为“编户齐民”;政府为掌握人口数,会定期进行人口调查;汉武帝时期,国家铸造五铢钱,作为法定通行货币,实行盐铁酒专卖,官营贩运,并对工商业者加重征税。这些措施的共同作用是(???)
A.有利于巩固中央集权的统治 B.有效消灭了富商大贾势力
C.直接促进西汉商业高度繁荣 D.政府对城市控制放松
4.魏晋玄学家们从有无本体、有无功用、有无境界等角度展开了讨论,以郭象为代表的玄学家主张自生无待、有无相合,倡导立足世间、顺性自足、安命守分,提出“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中”。这说明魏晋玄学(???)
A.蕴含了朴素唯物主义观 B.倡导经世致用理念
C.融合了儒家和道家思想 D.催生出山水田园诗
5.西晋时,士人批评九品中正制是“上品无寒门,下品无势族”,门阀士族子弟凭借门第高贵“平流进取,坐至公卿”。南北朝后期,“罢门资之制”“择贤良”的呼声日益增多。这表明(???)
A.科举制度出现成为必然 B.九品中正制无法选拔人才
C.士族阶层势力趋向衰落 D.朝代的更迭影响选官制度
6.唐朝安史之乱期间和以后,藩镇割据局面持续了100多年。河朔三镇节度使不论是世袭还是军士拥立,都要得到朝廷形式上的认可;此外绝大多数藩镇,如中原、边疆、东南型藩镇,其节度使的调任和派遣基本上都由中央决定。由此可知,唐朝藩镇(???)
A.继承人不能由上任节度使指定 B.有效加强中央对地方的控制
C.财政收入的大部分由中央支配 D.一定程度上延续了唐朝统治
7.唐肃宗上元元年(760年),刘晏出任盐铁转运使,对盐法进行改革。在食盐的运输和销售方面,放弃传统的“官运官销”,改为由盐政机构将统购食盐按官方定价卖给商人,再由商人运销各地,史称“借商销盐”,这一变化(???)
A.减少了政府的财政收入 B.废除了食盐专营政策
C.增加了盐业市场化成分 D.提高了商人社会地位
8.魏晋南北朝时期,进中入原的少数民族很多人的衣冠语言与中原无异。同时,少数民族尚武、勇健的气质传入中原地区,使中原呈现出慷慨、激越、豪放的气质。这说明当时(???)
A.南北文化交流日益频繁 B.区域间经济文化不平衡性加重
C.北方家庭经济农牧互补 D.汉族与内迁边疆民族走向交融
9.朱熹认为,通过格物的手段,为吾心已有之知增加知识,从而认识吾心已有之知,所以对外物穷一分理,就为吾心增加一分知,于物之理穷得愈多,而我心之知就愈广。由此可知,朱熹(???)
A.创立了心学流派 B.强调实践的体悟
C.挖掘了儒经内涵 D.重视德行的积累
10.宋代士大夫在诗歌创作中,很多俗曲“其言至俚”“街巷鄙人多歌”,备受士大夫的青睐。苏东坡对“街谈市语”,“全不拣择,入手便用。如街谈巷说,鄙俚之言,一经坡手,似神仙点瓦砾为黄金,自有妙处”。这可用来说明宋代(???)
A.市民文化成为社会主流文化 B.士大夫与平民审美旨趣趋同
C.商品经济发展影响文学风格 D.理学世俗化推动文化的创新
11.1107年,北宋把“交子务”改为“钱引务”,除四川、福建、浙江、湖广等地仍沿用交子外,其他诸路均改用钱引,钱引不置钞本,可随意增发。北宋末年,面对辽、金的威胁和南方的方腊起义,北宋朝廷耗尽了老本,纸币也失去了本就少得可怜的准备金。这(???)
A.适应了商品经济的发展 B.结束了交子的货币地位
C.加剧了北宋的统治危机 D.加强了钱引的制度管理
12.康熙帝令臣下将朱熹论学精义汇编为《朱子全书》,同时命人编写大批体现理学思想的解经、注经著作。康熙帝本人也精研理学著作,以朱熹“道统”的继承人自居,称“果系道学之人,惟当以忠诚为本”。康熙帝此举意在(???)
A.推动满汉文化交融 B.塑造亲民帝王形象
C.传播崇儒重道思想 D.笼络汉族知识分子
13.有学者指出,明朝白银货币化过程
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