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《老王》课堂教学实录（王君版）

（课前三分钟让学生抄写诵读字词，自由选择词语造句）

第一部分：感受老王的“活命”状态

师：这节课呢，是一个探讨课。我们会上45分钟左右。写完了没有？好，放笔。上课！

生：起立！

师：同学们好！

生：老师好！

师：请坐！背刚学的《海燕》的第一段。预备，起！

生：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在傲岸地翱翔。

师：停！傲岸的翱翔是一种很浪漫的状态，我们每个人都憧憬。但是同学啊，生命有时候很缺憾，很无奈，很爱开玩笑，就像《老王》当中，个体的生命状态许多时候不是翱翔的状态。而是这样的──读这个句子，预备，齐！

[投影展示]

他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车

（生读）

师：这是老王的状态。思索，哪一个词语最深刻的告知了我们老王的生存状态？

生：活命。

师：为什么？

生：我们平常都拥有许多东西，而他就只靠着一辆破旧的三轮车。所以他生活很艰苦。

师：活命意味着艰苦。我们平常不是活命，是什么？

生：生活。

师：没错！我们是过日子，我们是生活。但是老王是──

生：生存。

师：对，生存状态上的生活。活命。什么是活命？这就是活命──

[投影展示]

老王直僵僵地镶嵌在门框里

他面如死灰

两只眼上都结着一层翳

分不清哪一只瞎

哪一只不瞎

说得可笑些

他简直像棺材里倒出来的

就像我想像里的僵尸

骷髅上绷着一层枯黄的干皮

打上一棍就会散成一堆白骨

师：一个人以活命的状态走到生命的终点就是这样的。来，你来朗读。留意那个很困难的字“翳”是读“yì”。我给你配点乐，慢点，你先酝酿感情。

（师打开音乐。指示学生起先）

（二生诵读）

师：你的状态确定不是“活命”，她的状态也确定不是“活命”，因为你们都读笑了，你们还不理解文章啊。下面我们就来看看什么是“活命”。

[投影展示]

“蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国提倡的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。

（学生阅读）

师：我们先听一听老王自己的解说吧！现在你们就是老王。请把这段文字转换成老王的倾诉。讲给坐在他车上的杨绛听。动脑子，王老师帮你开头。唉！

[投影展示]

据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。

生：唉！北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候，他脑袋慢。

师：他？

生：我！我脑袋慢，就进不去了，我感叹自己

师：他这样的倾诉对吗？

生：不对。

生：人老了，没用了。

师：好。请坐。谁在他的基础上，把语言组织得更好一些？唉！起先……

生：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候啊，我脑袋太慢啦，就晚了一步，然后就进不去了。人老了，就没用啦！

师：你这个老王，精气神还挺足。不像老王，像小王。我很怀疑老王有没有你那样的精气神。再读，你来。

生：唉！唉！

师：这丫头很有创意啊。她做了创建性地提炼。她把全部文字都变成了“唉”。服！其实这段文字所蕴含的就是生命的多数个“唉”。这就是什么？活命啊！首先被社会抛弃。其次呢，比较第一段末尾，读一读，他的家庭状况如何。看看王老师大屏幕上的表达可以么？比较！

[投影展示]

改文：有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人。

原文：

有个哥哥，

死了，

有两个侄儿，

“没出息”，

此外就没什么亲人。

生：我觉得不如原文中写得好啊。

师：原文为什么好？

生：原文中想表达的就是他没有什么亲人。然而下面他干脆阐述有一个死了的哥哥，有两个没有出息的侄儿。但是他说他有一个哥哥，有两个侄儿的时候，可能会觉得他还有一点依靠。

师：你看书很不细致，你还没有真正地读书，还没有进行比较细致地比较。你来试试！

生：原文是“有个死了的哥哥；有两个没有出息的侄儿。此外就没有什么亲人了”，而大屏幕上是“有个哥哥，死了；有两个侄儿，没出息。此外就没有什么亲人了”。

师：哪点不一样?

生：就是说，前一个显得平淡一些，而后面则更加强调“死了，没出息，就没有”。

师：好，强调！听出差距来了吗？词语换了依次就起到了强调作用。他发觉的玄妙你没有发觉。他读书比你细致。向他学习。来，我们协作一下。你现在是老王，我是杨绛，你慢一点儿啊，我们来对话。

师：老王啊，你老伴还好吗？

生：还好……

（众反对）

师：结合前后