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浙江宁波市北仑区青少年宫招聘中层管理人员(编外)笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、（）是儒家的重要代表人物，其思想较为激进，既主张“隆礼”，又要求“重法”，还主张“性恶”论，提出了“人之性恶，其善者伪也”的著名观点。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：C

【解析】本题可根据各思想家的思想主张来判断正确答案。儒家是中国古代重要的思想流派，其代表人物众多，思想也各有特点。主张“隆礼”“重法”，提出“性恶”论以及“人之性恶，其善者伪也”观点的思想家，其思想既重视礼仪规范，又强调法律的作用，并且认为人性本恶，善良是后天人为培养的。孔子是儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的维护，但并没有明确提出“重法”和“性恶”论，因此该思想家不是孔子。孟子同样是儒家的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人天生具有善良的本性，与题目中“性恶”论的观点不符，所以该思想家不是孟子。荀子是儒家的重要代表之一，他的思想较为激进，既主张“隆礼”，强调礼仪制度的重要性，又要求“重法”，重视法律的规范作用。同时，他提出了“性恶”论，认为“人之性恶，其善者伪也”，即人性本恶，善良是后天人为的结果，这与题目表述完全相符，所以该思想家是荀子。老子是道家学派的创始人，其思想核心是“道”，主张顺应自然、无为而治，与儒家思想以及题目中所描述的“隆礼”“重法”“性恶”论等内容均不相关，所以该思想家不是老子。综上，答案是荀子。

2、下列人物中，不属于“戊戌六君子”的是（）。

A.谭嗣同

B.康广仁

C.杨深秀

D.梁启超

【答案】：D

【解析】本题可根据“戊戌六君子”的具体人物来判断各选项是否符合题意。戊戌变法失败后，以慈禧太后为首的守旧派大肆捕杀维新派人士。1898年9月28日，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人在北京菜市口被处死，史称“戊戌六君子”。谭嗣同是“戊戌六君子”之一；康广仁也是“戊戌六君子”之一；杨深秀同样是“戊戌六君子”之一；而梁启超在戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，他并不属于“戊戌六君子”。所以不属于“戊戌六君子”的是梁启超。

3、在以货币作为媒介的商品交换过程中，价值的表现形式是（）。

A.交换价值

B.使用价值

C.货币

D.价格

【答案】：D

【解析】本题可根据商品交换中各价值表现形式的概念来对各选项进行分析。在商品交换过程中，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系，它体现的是商品之间交换的关系，并非价值的直接表现形式。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，它与价值不同，使用价值反映的是商品的自然属性，而不是价值的表现形式。货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品，它是商品交换发展到一定阶段的产物，是价值形式发展的结果，但它本身并不是价值的表现形式。价格是价值的货币表现形式。在以货币为媒介的商品交换中，商品的价值通过一定数量的货币表现出来，这个货币数量就是价格。所以，在以货币为媒介的商品交换中，价值的表现形式是价格。综上，正确答案为价格。

4、在某些特殊紧急情况下，基于国家安全、社会稳定和公共利益的特殊需求，行政机关能够在一定限制条件下，采取无法律依据或与法律相抵触的措施。这体现了行政法的（）。

A.行政合法性原则

B.行政合理性原则

C.行政应急性原则

D.自由裁量原则

【答案】：C

【解析】该题主要考查对行政法各项原则的理解和区分。在特殊紧急情况下，行政机关为了国家安全、社会稳定和公共利益的特别需要，可在限制条件下采取没有法律依据或者同法律相抵触的措施，这体现的是行政应急性原则。行政合法性原则强调行政机关的行政行为必须严格依据法律规定，符合法律的要求，不能超越法律权限，更不能采取没有法律依据或与法律相抵触的措施，所以题干表述不属于行政合法性原则。行政合理性原则侧重于行政行为的内容要客观、适度、符合理性，主要针对行政裁量权的行使，确保行政行为合理公正，而题干重点在于特殊紧急情况下突破法律规定采取措施，并非强调行为的合理性，故不属于行政合理性原则。自由裁量原则是指行政机关在法律规定的幅度、范围等条件下，有一定的自主决定权力，但这种裁量权是在法律允许的框架内，并非可以采取与法律相抵触的措施，因此题干也不符合自由裁量原则。而行政应急性原则是指在特殊紧急情况下，出于维护国家安全、社会秩序或公共利益的需要，行政机关可以采取没有法律依据或者与法律相抵触的措施，但事后需经有权机关的追认方可有效，与题干描述相符。综上，答案体现的是行政应急性原则。

5、总结的重点部分是（）。

A.成绩和经验

B.建议

C.努力方向

D.基本情况