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第一部分单选题(80题)

1、老子主张“无为而治”，认为“福祸相依”，他是（）学派的代表人物。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】：A

【解析】本题考查的是对各学派代表人物思想及学派归属的了解。“无为而治”和“福祸相依”是老子的重要思想主张。老子是道家学派的创始人，道家主张顺应自然，提倡“无为而治”，认为事物都有其对立面，并且对立的双方可以相互转化，“福祸相依”就体现了这种朴素的辩证法思想。儒家学派的代表人物有孔子、孟子等，儒家思想强调“仁”“礼”等观念。墨家学派的代表人物是墨子，其主要思想是“兼爱”“非攻”等。法家学派的代表人物有韩非子等，强调以法治国。因此，主张“无为而治”，认为“福祸相依”的老子是道家学派的代表人物。

2、中共中央国务院《关于新时代推进西部大开发形成新格局的指导意见》指出，建成（）具有重要现实意义和深远历史意义。

A.共产主义社会

B.小康社会

C.公平社会

D.社会主义社会

【答案】：B

【解析】中共中央国务院《关于新时代推进西部大开发形成新格局的指导意见》强调，建成小康社会具有重要现实意义和深远历史意义。小康社会是中国现代化进程中的关键发展阶段，是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要里程碑。努力建成小康社会，有利于提升人民生活水平，促进区域协调发展，推动经济高质量发展，维护社会稳定与和谐，对国家整体发展和长治久安起到重要支撑作用。而共产主义社会是一种更高层次的社会形态，是人类社会发展的最终目标；公平社会是社会建设追求的一个重要方面，但并非《意见》所强调建成后具有特定意义的表述；社会主义社会是一种社会制度，建成社会主义社会是中国发展进程中的重要阶段，但不是此《意见》着重提及具有特殊意义的建成目标。

3、“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。”这句宋代诗句描述了诗人与原配唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切。请问诗句作者是（）。

A.柳永

B.王安石

C.陆游

D.黄庭坚

【答案】：C

【解析】该题主要考查对古代诗人及其作品情境的了解。题干中的诗句出自宋代诗人陆游的《钗头凤·红酥手》，这首词描述了陆游与原配唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园偶然相遇的情景，表达了两人眷恋之深和相思之切。而柳永以写婉约词著称，多描绘都市风光和歌妓生活；王安石是北宋著名的政治家、文学家，其诗词多与政治、社会改革等相关；黄庭坚是北宋诗人、书法家，诗词风格独具特色，但并非此诗的作者。因此正确答案是陆游。

4、“黄袍加身”常用来比喻发动政变获得成功，该典故的主人公是（）。

A.赵匡胤

B.刘邦

C.陈胜

D.李世民

【答案】：A

【解析】本题考查历史典故与主人公的对应关系。“黄袍加身”这个典故指的是后周时，赵匡胤在陈桥兵变中，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。赵匡胤通过这次政变夺取了后周政权，建立宋朝，所以该典故的主人公是赵匡胤。刘邦是汉朝开国皇帝，他通过领导起义推翻秦朝，又在楚汉之争中战胜项羽，建立起西汉政权，并非“黄袍加身”典故的主人公。陈胜是秦末农民起义领袖，他与吴广发动大泽乡起义，成为反秦义军的先驱，但与“黄袍加身”这一典故无关。李世民是唐朝第二位皇帝，他通过玄武门之变杀死太子李建成和齐王李元吉，进而登上皇位，“黄袍加身”的典故并非指他。综上，正确答案是赵匡胤。

5、下列情况不可以越级行文的是（）。解析：本题本身已是规范的公务员考试题目表述，无需改写内容，所以仍保留原句。

A.对直接上级机关的控告、揭发、检举等

B.对间接上级机关直接交办事项的询问作出的答复等

C.与直接上级机关联系过一次，由于直接上级机关职能发生转移未能按时办理相关事宜

D.下级机关遇到突发性的紧急情况，如战争、暴乱、重大事故、重大灾害等，逐级上报将延误时间，可能造成更大损失时

【答案】：C

【解析】一般情况下，公文应按照隶属关系逐级行文，特殊情况可以越级行文。对直接上级机关的控告、揭发、检举，这种情况下为了保证信息能有效传达和处理，可以越级行文；下级机关遇到突发性的紧急情况，如战争、暴乱、重大事故、重大灾害等，逐级上报将延误时间，可能造成更大损失时，为了及时应对和解决问题，可以越级行文；对间接上级机关直接交办事项的询问作出答复时，由于是间接上级直接交办，需要直接回复该间接上级，所以也可以越级行文。而与直接上级机关联系过一次，由于直接上级机关职能发生转移未能按时办理相关事宜，这种情况应先与上级沟通职能转移后的办理流程等，不能直接越级行文。所以不可以越级行文的是这种情形。

6、刑法理论上称之为绝对无刑事责任时期是指不满（）。

A.14周岁

B.1