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教育学广东石油化工学院王夫营

做合格教师的科学——教育学本章主要内容第一节教育及其本质一、什么是教育二、教育的构成要素三、教育的本质四、教育的起源与发展第二节什么是教育学一、教育学的研究领域二、教育学的研究内容第三节怎么学习教育学一、学习教育学的意义二、学习教育学的方法

什么是教育“教育”一词的溯源汉语“教育”一词的溯源始见于《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”《说文解字》的解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。“教育”成为常用词，则是19世纪末20世纪初的事情。现代汉语中“教育”一词的通行，与中国教育的现代化联系在一起，反映了中国教育话语由“以学为本”向“以教为本”的现代性转变。第一节教育及其本质

西文“教育”一词的溯源在西方，教育一词源于拉丁文educare。本义为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。关于教育定义的“语录”孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”

单击此处添加大标题内容陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。”康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。

爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。”哈沃德·加德纳：什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。”雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”亚米契斯：教育是“爱的教育”。

国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说，教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。”种种释义，各有千秋，都从某一角度通向真理之门。从专门从事教育的教师的立场看教育，会认同以下观点：其一，广义的教育是影响人发展的各种社会现象的总和，包括学校教育、家庭教育和社会教育等。狭义的教育指的是学校教育。其二，教育作为文化—心理过程，所关注的是理想个体的生成与发展，存在“价值引导”和“自主建构”这个对立统一的基本点。自主建构是指受教育者的精神世界是自主地、能动的生成、建构的。

其三，基于“价值引导”和“自主建构”对立统一的教育，从学生的成长过程来说，是精神的唤醒、潜能的显发、主体性的弘扬。二、教育的构成要素教育者受教育者教育内容教育手段教育环境和情景

教育的本质#2022

四、教育的起源与发展

（一）教育的起源观点１：教育的神话起源论

认为，教育跟其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。

东方有：盘古开天创世、女娲补天救世传说；

西方有：上帝创世、诺亚方舟济人的神话故事。评价：在人类之初，人类对自然与自身的认识有限，知识总体水平比较低，因而这种教育起源的观点是缺乏科学根据的。

观点2：教育的生物起源论

利托尔诺（法）：母鸭带雏鸭，母熊教幼熊，雌象教幼象、老兔教小兔。沛西·能（英）：生物的本能冲动是教育的主要动力；教育是扎根于本能的、不可避免的行为。

看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性，否定了教育的神话起源说，其开创性值得肯定。但是，它没有把握人类教育的目的性和社会性，没能区分出人类教育行为与动物类行为之间的差别。添加标题评价添加标题

观点3：教育的心理起源论孟禄（美）：教育起源于儿童对成人的无意识模仿。

这种观点把模仿作为教育的途径之一，有一定的可取之处。但是，把全部教育都归于无意识状态下产生的模仿行为，从而把有意识的和在意识支配下产生的目的性行为排除在教