2025年淮安市高二语文下学期期末考试作文：究竟该如何看待年轻人被标签化这一现象呢？.docx

2025年淮安市高二期末考试作文

原题再现

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“脆皮”“智性脑”“积极废人”……这些词往往被当作特定的标签贴在年轻人身上。有人认为标签是解读年轻群体的快捷方式；也有人则十分抗拒“被代表”。那么，究竟该如何看待年轻人被标签化这一现象呢？

请写一篇文章，谈谈你的认识和见解。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【1】标签如舟，个体为海（890字）

①当“脆皮”“智性脑”等标签如潮水般涌向青年群体，我们不得不思考：这些符号是解读时代的舟楫，还是囚禁个性的牢笼？正如韦伯所言，人是悬挂在意义之网上的动物，而标签正是这张网的经纬线——它编织认知的框架，却也可能困住鲜活的生命。

②不可否认，标签为认知青年提供了便捷坐标。在信息爆炸的时代，“斜杠青年”“数字原住民”等标签能快速勾勒群体特征，帮助社会理解青年在科技浪潮中的生存状态。就像“积极废人”一词，以自嘲的方式道破当代青年“想做却拖延”的普遍困境，形成群体共鸣的情感纽带。这种标签化认知，恰似夜航时的灯塔，让代际沟通有了共同的话语锚点。

③但需警惕，标签的“灯塔”可能沦为“滤镜”。当“小镇做题家”被用来贬低基层青年的奋斗，当“妈宝男”一竿子打翻所有尊重家庭的男性，标签便从“认知工具”异化为“偏见武器”。这种思维惯性如同给世界戴上单色眼镜——看见“二次元”就忽视其背后的文化创造力，看见“考研党”就默认其缺乏生活趣味。标签化的本质，是用“群体共性”的橡皮擦，模糊了个体生命的万千色彩。

④真正的智慧，在于以标签为舟，渡向个体之海。标签的价值不在于定义，而在于启发——“脆皮”标签背后，是青年对健康焦虑的正视；“智性脑”标签之下，是知识迭代时代的认知渴望。就像考古学家通过陶片碎片还原文明全貌，我们可以借标签的“碎片”，去探寻每个青年独特的生命纹理。这种认知跃迁，恰如黑塞在《德米安》中所写：“每个人的生命都是通向自我的征途。”

⑤在算法推送强化“信息茧房”的当下，标签化正以更隐蔽的方式渗透认知。平台用“你可能喜欢”的标签投喂内容，让青年在同质化认知中逐渐失去“看见差异”的能力。此时，守护个体独特性不仅是思维的觉醒，更是对“人之所以为人”的本质坚守——就像梵高在世俗标签“疯子”之外，用画笔证明了灵魂的炽热。

⑥当然，否定标签不等于否定群体共性，而是拒绝“非此即彼”的认知暴力。标签如同地图上的等高线，能标注群体的“海拔”，却无法呈现每寸土地的肌理。唯有将标签作为认知的起点而非终点，我们才能在“Z世代”“千禧一代”的宏大叙事中，听见每个青年独特的心跳声。

⑦站在时代的渡口，我们既要借标签的舟楫穿越认知的迷雾，更要记得海的辽阔远胜于任何一张航海图。当“00后”开始用“栓Q”“退退退”重构语言标签时，或许正是青年以主体性解构标签、书写自我的证明——标签可以是浪花，但绝不能成为囚禁海洋的堤坝。

⑧愿每个青年都能在标签的丛林中，找到属于自己的那束光——它未必符合任何定义，却足够照亮独一无二的征途。这或许就是对“被标签化”最有力的回应：我是群体的一员，但首先是我自己。

【2】破界与立界：标签时代的青年辩证法（880字）

①当“脆皮大学生”的热搜与“智性青年”的报道同时刷屏，标签化如同双刃剑，既切割出认知的剖面，又可能划碎个体的真实。这让我想起莱布尼茨的名言：“世界上没有两片相同的叶子。”在标签狂欢的时代，我们该如何在“被定义”与“自定义”之间找到平衡？

②标签的存在自有其土壤。在快节奏的信息传播中，“积极废人”“内卷王”等标签像思维的快捷键，让社会能快速定位青年的焦虑与奋斗。就像鲁迅笔下的“阿Q”成为国民性的标签，当代青年标签也在某种程度上沉淀为时代的精神印记——它们是群体心理的镜像，也是代际对话的桥梁。

③但标签的“镜像”可能扭曲真实。某高校调查显示，67%的青年认为“脆皮”标签忽视了他们对健身的热情，32%的“小镇做题家”反感标签中的贬义色彩。当标签沦为刻板印象的容器，就会形成如桑塔格在《疾病的隐喻》中批判的“认知暴力”——人们不再关注具体的人，只看见标签的影子。这种认知惰性，正在将多元的青年群体压缩成单薄的符号。

④突破标签的桎梏，需要构建“破界—立界”的双重思维。破界，是拒绝被标签绑架——就像“95后”非遗传承人用短视频打破“传统守旧”的标签，用潮玩设计让榫卯工艺焕发新生；立界，是主动建构自我定义——如青年科学家曹原在“天才少年”标签外，以石墨烯研究的持续突破证明：标签是别人的注脚，成就才是自己的碑文。

⑤从历史维度看，标签化始终与时代共生。80后曾被贴上“叛逆”标签，却在汶川地震中用双肩扛起责任；90后被称为“佛系一代”，却在抗疫前线展现担当。这证明：标签是流动的时代注脚，而个体的行动才是永恒的生命文本。