2025年安徽蚌埠固镇县事业单位招聘64人笔试模拟试题带答案详解.docx

2025年安徽蚌埠固镇县事业单位招聘64人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、中国古代科技发达，以下著作属于相同类别的是（）。

A.《黄帝内经》与《伤寒杂病论》

B.《九章算术》与《天工开物》

C.《齐民要术》与《梦溪笔谈》

D.《资治通鉴》与《农政全书》

【答案】：A

【解析】本题可根据各著作的类别判断哪些著作属于相同类别。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖；《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是东汉末年的张仲景，它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础，二者均属于医学类著作。《九章算术》是中国古代第一部数学专著，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系；《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，二者所属类别不同。《齐民要术》大约成书于北魏末年，是中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书；《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，二者所属类别不同。《资治通鉴》由北宋史学家司马光主编，是一部编年体通史巨著，主要以时间为纲，事件为目，涵盖十六朝1362年的历史；《农政全书》成书于明朝万历年间，基本上囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面，而其中又贯穿着一个基本思想，即徐光启的治国治民的“农政”思想，二者所属类别不同。综上，属于相同类别的著作是《黄帝内经》与《伤寒杂病论》。

2、“绿竹含新粉，红莲落故衣”描写的是（）。

A.菊花

B.桂花

C.荷花

D.海棠花

【答案】：C

【解析】本题可根据诗句中所描述的事物特征，来判断其描写的是哪种花。诗句“绿竹含新粉，红莲落故衣”出自唐代王维的《山居即事》，此句描绘了一幅清新自然的画面，其中“红莲”明确指出了花的颜色为红色，且诗句描写的是花朵随着时间推移花瓣飘落的状态。菊花的花色丰富，但通常以黄、白等色较为常见，且其形态与“红莲”所描绘的特征不符，所以并非描写菊花。桂花一般为黄色或淡黄色，花朵较小且呈簇状分布，与诗句中“红莲”的描述相差较大，因此不是描写桂花。荷花又称莲花，有红色的品种，并且荷花在花期结束时，花瓣会自然飘落，符合“红莲落故衣”所表达的落花情景，所以该诗句描写的是荷花。海棠花的颜色主要有粉色、白色等，其花朵形态和生长特点与诗句中的描述不相符，所以不是描写海棠花。综上，答案是荷花。

3、按照是否需要反馈，工程项目沟通可分为（）。

A.正式沟通，非正式沟通

B.工具式沟通，感情沟通

C.单向沟通，双向沟通

D.个体沟通，群体沟通

【答案】：C

【解析】按照是否需要反馈，工程项目沟通可分为单向沟通和双向沟通。单向沟通是指信息发送者只发送信息，接收者只接收信息而不给予反馈；双向沟通是指信息发送者和接收者之间相互进行信息交流，接收者会对发送的信息给予反馈。正式沟通和非正式沟通是按照沟通的组织系统来划分的；工具式沟通和感情沟通是按照沟通的功能来划分的；个体沟通和群体沟通是按照沟通的主体数量来划分的。所以本题答案是单向沟通和双向沟通。

4、古语提及：圣王之制，草木茂盛之时，斧斤不入山林，不使其夭折、不阻断生长；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕育之别时，罔罟、毒药不进湖泽，不使其夭折、不阻断生长。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时机，五谷不绝而百姓有多余粮食；池塘、沼泽、河流，严格把握时令进行封禁，鱼鳖繁多而百姓有富余资用；砍伐培育不失时机，山林不荒芜而百姓有多余木材。这反映出我国古代历史文化中的（）。

A.文明发展思想

B.生态文化

C.以人为本

D.相生相克

【答案】：B

【解析】题干古语强调圣王之制下，在草木生长、动物孕育之时不进行过度砍伐和捕捞，遵循春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节规律，对污池渊沼川泽等谨行时禁，从而使五谷不绝、鱼鳖优多、山林不童，百姓也有多余的食物、物资和木材。这体现了古人对自然生态的尊重和合理利用，注重生态的可持续发展，反映出我国古代历史文化中的生态文化。文明发展思想范围过于宽泛，题干主要聚焦于生态方面，并非全面阐述文明发展；以人为本强调以人的利益和需求为出发点，题干重点在于生态保护，并非突出人的核心地位；相生相克指事物之间相互对立又相互依存的关系，题干并未体现这种关系。所以答案应体现古代历史文化中的生态文化。

5、在控制论里，控制过程的首要步骤是（）。

A.衡量实际成果

B.发现偏差

C.拟定控制标准

D.纠正偏差

【答案】：