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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题
第一部分单选题(50题)
1、“天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主体的()
A、特殊性
B、普遍性
C、决定性
D、永恒性
【答案】:B
2、对“明德”的理解正确的是()。
A、先秦古人讲明德着眼于君道
B、先秦的明德就是明德之政或明德之治
C、明德的反义是昏德
D、“德”一直是褒义词
【答案】:ABC
3、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()
A、郑玄
B、司马光
C、章太炎
D、以上都是
【答案】:D
4、从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过()和()展现出来的。
A、名
B、实
C、情
D、礼
【答案】:AB
5、在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()
A、传统
B、礼仪
C、威严
D、理性
【答案】:BC
6、通过劳动教育,使学生能够理解和形成马克思主义劳动观,牢固树立()的观念。
A、劳动最光荣
B、劳动最崇高
C、劳动最伟大
D、劳动最美丽
【答案】:ABCD
7、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗的作者是()。
A、李白
B、杜甫
C、白居易
D、李绅
【答案】:D
8、古人所说的“涵泳玩索,久之当自有见”,“涵泳”的解释不包括()。
A、涵是包涵之义
B、泳是游于水中
C、涵泳是古代文论术语
D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中,反复玩味推敲
【答案】:A
9、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。
A、专门解释词义字义的
B、有关天文的
C、有关植物的
D、以上都是
【答案】:D
10、“止于至善”中的“止”有哪些词意?
A、停止
B、至止
C、止居
D、脚趾
【答案】:ABC
11、“诚”的来源不包括()。
A、来自于贰
B、来自于敬
C、来自于忠
D、来自于壹
【答案】:A
12、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第()届国际劳工大会上首次提出。
A、86
B、87
C、88
D、89
【答案】:B
13、戢山学派的代表人物不包括()。
A、黄宗羲
B、陈确
C、章太炎
D、张履祥
【答案】:C
14、下列对训诂的解释正确的是()。
A、解释古代汉语典籍中的字句
B、解释文献语言
C、其根本目的是传意
D、以上都是
【答案】:D
15、从“采”的字不包括()。
A、番
B、采
C、悉
D、释
【答案】:B
16、“吾侪所学关天意”之句出自()。
A、龚自珍
B、陈寅恪
C、郑玄
D、王静安
【答案】:B
17、对“静”的理解不正确的是()。
A、从“青”
B、从“争”
C、古同“净”
D、只有无声的意思
【答案】:D
18、工会最初的职能是()。
A、政治职能
B、文化职能
C、社会职能
D、经济职能
【答案】:D
19、()的根本法则是“己所不欲,勿施于人”。
A、修身
B、齐家
C、治国
D、平天下
【答案】:D
20、下列释义中,可以解释“本”的是()。
A、事物的根源
B、草木的根
C、树干
D、树顶
【答案】:ABC
21、生活自理能力不包括()。
A、在学习上能独立思考,独立理解;
B、在人际关系上能处理好人事关系,独立处理一些事务;
C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力;
D、在生活上能自已处理日常生活琐事。
【答案】:C
22、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的(),还指向()。
A、贵族阶级
B、平民阶级
C、对民众的教化
D、对民众的禁锢
【答案】:AC
23、对格物致知的“格”理解不正确的是()。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
【答案】:D
24、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()。
A、张载
B、郑玄
C、司马光
D、王阳明
【答案】:D
25、对语言中的异信息理解不正确的是()。
A、蕴含在词意中
B、蕴含在所处的语境中
C、解读古典时不能错过异信息
D、异信息的存在是没有意义的
【答案】:D
26、“格物”的四项思想进程中,从个体名的角度进行思考的是()。
A、明理
B、知类
C、取象
D、正名
【答案】:CD
27、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?()
A、举手投足
B、行动坐卧
C、眼之所视
D、以上都是
【答案】:D
28、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。
A、“得”即“德”
B、本义为登高、攀登
C、《说文解字》将其释为“升”
D、后有道德、德行之义
【答案】:ABCD
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