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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题
第一部分单选题(50题)
1、我们该怎么认识取象的思维（）?
A、语言文字得以创造的根本思维
B、认知物的一个基础的行为
C、从具体到概括的过程
D、从殊象到共象的过程
【答案】：ABCD
2、（）指出“劳动创造了人本身”。
A、马克思
B、卢梭
C、苏格拉底
D、恩格斯
【答案】：D
3、对情境的认识，不正确的是?（）
A、情境可以塑造人
B、情境的作用全是积极的
C、情境存在本质性不足
D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木
【答案】：B
4、对“格物致知”的理解不正确的是（）。
A、是“三纲八目”的起点
B、《大学》是格物致知的起点
C、在文献上没有太多训释
D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足
【答案】：B
5、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括（）。
A、亲民
B、诚意
C、正心
D、格物
【答案】：A
6、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥（）。
A、基础作用
B、协调作用
C、主导作用
D、支持作用
【答案】：C
7、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）。
A、张载
B、郑玄
C、司马光
D、王阳明
【答案】：D
8、《大学》中政治的三个层面分别是（）。
A、得天命
B、尊贤
C、义利
D、生财有道
【答案】：ABD
9、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）。
A、是对古代朴素的政治经验的继承
B、可总结为得天命尊贤才
C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
D、深刻阐释了“格物致知”的内涵
【答案】：D
10、“止于至善”中的“止”有哪些词意?
A、停止
B、至止
C、止居
D、脚趾
【答案】：ABC
11、原始社会的劳动不包括（）。
A、采摘
B、狩猎
C、石器制造
D、书写
【答案】：D
12、未来劳动者的通用技术一般不包括（）。
A、英文写作技术
B、数据处理技术
C、互联网沟通技术
D、计算机应用技术
【答案】：A
13、今本《大学》的致命破绽是什么（）。
A、是对历史文献不严谨的态度
B、是对传统的否定
C、与王阳明对新民的批评相悖
D、以上都是
【答案】：AC
14、一般来说，高技能人才指的是获得了（）职业资格等级的人。
A、中级
B、高级
C、技师
D、高级技师
【答案】：BCD
15、工会的（）职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道作用，代表和组织职工参与国家和社会事务管理，参与企业的民主管理，实现对国家和企业的民主参与、社会监督。
A、维护职能
B、建设职能
C、参与职能
D、教育职能
【答案】：C
16、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不包括（）。
A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱
B、从春秋的礼信到战国的权诈
C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消
D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了
【答案】：A
17、先秦时期，理指的是（）。
A、平常道理
B、常见事理
C、自然理由
D、自然规律
【答案】：D
18、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）。
A、“得”即“德”
B、本义为登高、攀登
C、《说文解字》将其释为“升”
D、后有道德、德行之义
【答案】：ABCD
19、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性。
A、关系
B、时间
C、空间
D、思维
【答案】：A
20、下列释义中，可以解释“本”的是（）。
A、事物的根源
B、草木的根
C、树干
D、树顶
【答案】：ABC
21、古人将天命义理化，体现的道理不包括（）。
A、为期待的品质和道德的准则找到依据
B、使明德具有必然性特点
C、导人向善
D、是一种消极的思想
【答案】：D
22、下列哪些属于“正名”（）。
A、桌之为言卓也
B、椅之为言倚也
C、饼之为言并也
D、以上都是
【答案】：D
23、二程对格物致知的“格”之理解不包括（）。
A、认为“格”即“至”
B、把“至”递训为“穷”
C、认为穷是非穷尽性的研究
D、认为这种研究是全身心的知和误
【答案】：C
24、对“诚”的解释不正确的是（）。
A、从言
B、从成
C、本义为实打实的说话
D、本义为忠诚的态度
【答案】：D
25、从“采”的字不包括（）。
A、番
B、采
C、悉
D、释
【答案】：B
26、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）。
A、修身立德
B、为政之德
C、礼
D、法
【答案】：B
27、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于（）。
A、统治者
B、贤者
C、天
D、地
【答案】：C
28、对慎独的理解，正确的
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