2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题及答案【网校专用】.docxVIP

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题及答案【网校专用】.docx

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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题

第一部分单选题(50题)

1、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()。

A、统治者

B、贤者

C、天

D、地

【答案】:C

2、战国时礼崩乐坏,《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上?()

A、墨家

B、法家

C、儒家

D、道家

【答案】:C

3、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质。

A、维护职能

B、建设职能

C、参与职能

D、教育职能

【答案】:D

4、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。

A、格物能提升到穷理的境界

B、理是万事万物在本体上的映射

C、包括了事物之理

D、也包括了生命根本性的道德实践

【答案】:B

5、对“静”的理解不正确的是()。

A、从“青”

B、从“争”

C、古同“净”

D、只有无声的意思

【答案】:D

6、工会的组织类型包括()。

A、行业工会

B、产业工会

C、企业工会

D、联合工会

【答案】:ABCD

7、对情境的认识,不正确的是?()

A、情境可以塑造人

B、情境的作用全是积极的

C、情境存在本质性不足

D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木

【答案】:B

8、下列对训诂的解释正确的是()。

A、解释古代汉语典籍中的字句

B、解释文献语言

C、其根本目的是传意

D、以上都是

【答案】:D

9、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()。

A、怀有敬意

B、内心的高度专注

C、整个是理性的凝聚状态

D、以上都不是

【答案】:ABC

10、《大学》中政治的三个层面分别是()。

A、得天命

B、尊贤

C、义利

D、生财有道

【答案】:ABD

11、对经今古文之争描述正确的不包括()。

A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论

B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

D、两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的

【答案】:D

12、郑玄认为《大学》的旨趣在于()。

A、修身立德

B、为政之德

C、礼

D、法

【答案】:B

13、被称为亚圣的是()。

A、庄子

B、荀子

C、孟子

D、曾子

【答案】:C

14、舒伯的职业生涯阶段不包括()。

A、成长阶段

B、探索阶段

C、学习阶段

D、维持阶段

【答案】:C

15、“格物”的思想进程的内涵包括()。

A、取象

B、正名

C、明理

D、知类

【答案】:ABCD

16、“格物致知”的抉择标准是()。

A、政治

B、社会

C、语境

D、语言

【答案】:D

17、格物致知的三个层面是()。

A、道德论的层面

B、认识论的层面

C、实践论的层面

D、逻辑论的层面

【答案】:ABC

18、对语言中的异信息理解不正确的是()。

A、蕴含在词意中

B、蕴含在所处的语境中

C、解读古典时不能错过异信息

D、异信息的存在是没有意义的

【答案】:D

19、《大学》中所体现的思想内涵包括()。

A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神

B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻

C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨

D、先秦儒家对人性的尊严的探讨

【答案】:ABCD

20、体面劳动不包括()的内容。

A、就业方面

B、社会保障方面

C、工作环境方面

D、政治民主方面

【答案】:D

21、一般来说,高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人。

A、中级

B、高级

C、技师

D、高级技师

【答案】:BCD

22、“格物”的四项思想进程中,从个体名的角度进行思考的是()。

A、明理

B、知类

C、取象

D、正名

【答案】:CD

23、今本《大学》的致命破绽是什么()。

A、是对历史文献不严谨的态度

B、是对传统的否定

C、与王阳明对新民的批评相悖

D、以上都是

【答案】:AC

24、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金,劳动者个人只需交纳很少的退休保障费,甚至不交。这一退休保障制度是()。

A、统筹型退休保障制度

B、强制储蓄型退休保障制度

C、投保资助型退休保障制度

D、商业保险退休保障制度

【答案】:A

25、“劳动创造世界”是()的观点。

A、黑格尔

B、马克思

C、列宁

D、恩格斯

【答案】:B

26、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗的作者是()。

A、李白

B、杜甫

C、白居易

D、李绅

【答案】:D

27、诚意思想的内在结构:至诚感通对“忘”的理解不正确的是()。

A、从心

B、从亡

C、即“不识也”

D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中

【答案】:D

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