2024-2025学年K12教育质量保障联盟山东省高三下学期冲刺（三）历史试题含解析.docVIP

2024-2025学年K12教育质量保障联盟山东省高三下学期冲刺（三）历史试题

请考生注意：

1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．握手，是人类文明发展到一定阶段的产物，世界舞台上“巨人”的握手，有时会引起国际社会的“震动”。以下对四幅图片的“握手”理解不正确的是

A．图一握手的主角是斯大林与，打破了帝国主义孤立封锁中国的政策

B．图二握手的主角是尼克松与，中美两国正式建立外交关系

C．图三握手的主角是五大常任理事国首脑，中国积极开展以联合国为中心的多边外交

D．图四握手的主角是奥巴马和，两人首次会面商讨的主题之一应该有金融危机

2．拿破仑统治对欧洲社会产生的重大影响是（）

A．强化了君主集权的意识 B．扩大了工业革命成果

C．削弱了英国在大陆势力 D．动摇了封建统治秩序

3．20世纪40至70年代，法国资本主义的发展呈现出一些新特点。这些特点不包括

A．实行明确的经济发展计划 B．确立建设福利国家的方针

C．重视政府对经济的干预 D．开始了私有化的浪潮

4．“为找到一条属于自己的道路，年轻的共和国在探索社会主义道路历程中经历了很多挫折。‘大跃进’、、等，先后都给国民经济发展带来严重的困难”。材料中空格处可以填写的内容是

A．三大改造、人民公社

B．人民公社、“文化大革命”

C．一五计划、“文化大革命”

D．农业生产合作社、家庭联产承包责任制

5．在封建传统社会中，安土重迁、户籍严密、士农工商各安其位的“官”“民”二元制组织系统中，县以下的各种家族社会进行自我管理，而对于流动的农工商，封建政府在绞尽脑汁寻求管理办法时，地域商人建立的会馆在依靠官方支持构建自身合法性的过程中，实际弥补了官方管理机构在这一界域的薄弱控制。这主要说明商人会馆的建立

A．承担封建政府基层管理职能 B．有效保障商人群体的合法权益

C．保障商人政治地位的合法性 D．利于构建商人群体的国家认同

6．1861年俄国废除农奴制，1862年林肯政府颁布《宅地法》，二者共同目的是

A．缓解政治危机 B．统一国内市场 C．发展资本主义 D．增加财政收入

7．1599年，荷兰国会在公告中明确地把罗马法比作各国的共同法。1609年，英国国王詹姆士一世也曾在一次演讲中宣称：“我们非常尊重（罗马）民法典，它不仅为我们提供了一般的学识，而且对与外国的条约事项也是必不可少的，它用万民法的方式同外国进行交往。”这说明罗马法

A．奠定了近代西方各国法律的基础

B．确立了欧洲社会的行为规范

C．为解决外交纠纷提供了法律依据

D．成为了欧洲各国通用的法律

8．1872年，在上海创办了近代中国历时最长、影响最大的一份中文报纸是

A．《申报》 B．《时务报》 C．《苏报》 D．《民报》

9．创作于1595年的《罗密欧与朱丽叶》讲述了男女主人公罗密欧与朱丽叶在面对因家族恩怨爱情受阻的情况下，用爱、用自我的献身化解了两家的仇恨。该作品

A．体现人文主义价值取向

B．揭露资本主义黑暗

C．摧毁天主教会精神独裁

D．宣扬天赋人权理念

10．“使日本所窃取于中国之领土，便如满洲、、澎湖群岛等，归还中华民国。”这一规定出自以下哪一国际文件

A．《大西洋宪章》 B．《开罗宣言》

C．《联合国家宣言》 D．《波兹坦公告》

11．1945年，有人对出了这样一副对联：“中国捷克日本，南京重庆成都”。若要给它加一横批，下列选项中较为合适的是

A．中美合作 B．抗战胜利

C．美苏争锋 D．兄弟阋墙

12．《礼记·中庸》中说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这段话不适合用来形容

A．新文化运动中蔡元培的办学思想

B．苏俄1921年实行的新经济政策

C．周恩来在万隆会议上的讲话

D．中共一大制订的最高纲领

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）材料扬雄，西汉末年人，他对先秦道、法、名家非毁儒家非常不满，又认为当今主流的今文经学家以“诡辞”遮蔽圣人之道，迷惑大众。扬雄模仿《周易》的形式作《太玄》，参以道家思想，从阴阳消长等层面，对天地人共通的关系进行深度探究。在对“玄”的解读中，他放弃了“道”“自然”的概念，重视“气”的原始性。在《法言》中，与当时流行的以孔子为“圣王”不同，扬雄认为孟子与孔子无异，并想以孟子为榜样，恢复圣人之道的真面目。他还针对流行的诚纬之说动辄以符瑞来解释人世，提出人自身具备了认知之心，诚纬的存在是没有必要的。扬雄还提出“人之性也，善恶混。修