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2025年楚雄州公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、“划龙舟，挂香囊。雄黄画个花脸妆，好吃粽子香又香”，这首朗朗上口的民间歌谣描述的传统节日是（）。

A.元旦节

B.端午节

C.中秋节

D.重阳节

【答案】：B

【解析】该题考查对传统节日习俗的了解。划龙舟、挂香囊、吃粽子是端午节的典型习俗，同时，在端午节时人们也有喝雄黄酒、用雄黄画花脸妆等习俗。元旦节是公历新年的第一天，主要是举行一些庆祝活动来迎接新的一年，并没有上述歌诀中的习俗。中秋节的主要习俗是赏月、吃月饼等。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、插茱萸等。所以题干中描述的传统节日是端午节。

2、“风里浪花吹又白，雨中岚影洗还清”描写的是（）。

A.洱海

B.西湖

C.滇池

D.洪湖

【答案】：A

【解析】该题主要考查对古诗所描写景观的判断。这句诗“风里浪花吹又白，雨中岚影洗还清”出自唐代杨奇鲲的《途中诗》，此诗描绘的是洱海景色。洱海湖水清澈，在风的吹拂下浪花洁白，雨中周边山峦的倒影经雨水洗涤愈发清晰。西湖以其独特的湖光山色和众多人文景观闻名，其景色在古诗中多有独特的描写体现，并非此诗所描述之景。滇池是云南省最大的淡水湖，其周边地貌和整体景色氛围与该诗句中展现的特征不相符。洪湖是中国第七大淡水湖，以水乡风光、水产资源等特色为主，和诗句所描写的景观特征存在差异。所以正确答案是洱海。

3、形而上学否定观的实质是（）。

A.否定一切

B.把肯定与否定绝对对立起来

C.肯定中包含着否定的因素

D.否定中包含着肯定的因素

【答案】：B

【解析】形而上学否定观把否定看成是外在的、主观任意的否定，把肯定和否定绝对对立起来，割裂了肯定与否定的辩证统一关系，认为否定是绝对的否定，肯定是绝对的肯定。“否定一切”只是这种绝对对立的一种表现，但它不是形而上学否定观的实质。而“肯定中包含着否定的因素”“否定中包含着肯定的因素”体现的是辩证否定观的观点，辩证否定观认为事物内部存在肯定和否定两个方面，肯定和否定相互依存、相互渗透。所以形而上学否定观的实质是把肯定与否定绝对对立起来。

4、科举制是中国古代通过考试选拔官吏的制度。明清时期，正式的科举考试分为乡试、会试和殿试三级，每一级考试的第一名都有专门的称谓，我们常说的“连中三元”分别是（）。

A.秀才、举人、进士

B.状元、榜眼、探花

C.解元、会元、状元

D.乡元、解元、状元

【答案】：C

【解析】科举制是中国古代选拔官吏的重要制度，明清时期正式科举考试分为乡试、会试和殿试三级。乡试是省级考试，考中者称举人，其中第一名被称为解元；会试是礼部主持的全国考试，考中者称贡士，第一名被称为会元；殿试是皇帝亲自主持的考试，考中者统称进士，殿试一甲前三名分别为状元、榜眼、探花，第一名即为状元。所以“连中三元”指在乡试、会试、殿试中都取得第一名，也就是解元、会元、状元。而秀才是通过院试后的称谓，并非正式科举考试级别；状元、榜眼、探花是殿试结果的不同名次；乡元并非科举考试特定称谓。

5、以下关于信息技术说法正确的是（）。

A.信息高速公路是指采用数据程控交换机的电话通信网

B.光纤通信是迄今为止唯一被严格证明是无条件安全的通信方式

C.条形码技术迄今为止最经济实用的一种自动识别技术

D.物联网的核心技术是射频技术，该技术主要基于声波进行信息传输

【答案】：C

【解析】信息高速公路是指采用多媒体技术的数字化、大容量光纤信息网，而非采用数据程控交换机的电话通信网。量子通信是迄今为止唯一被严格证明是无条件安全的通信方式，并非光纤通信。条形码技术是迄今为止最经济实用的一种自动识别技术，具有输入速度快、准确度高、成本低、可靠性强等优点。物联网的核心技术是射频识别技术，该技术主要基于无线电波进行信息传输，不是基于声波。因此，关于信息技术说法正确的描述是最经济实用的自动识别技术这一表述。

6、把人和动物区别开来的决定性因素是()

A.人的劳动

B.人具有理性

C.人具有自由

D.人有意志

【答案】：A

【解析】劳动是把人和动物区别开来的决定性因素。劳动使人类逐渐脱离动物界，创造了人本身，是人类独有的实践活动，理性、自由、意志并非根本区别所在。

7、下列关于科学和科学家的说法，正确的是（）。

A.科学有国界，科学家也有国界

B.科学没有国界，科学家也没有国界

C.科学没有国界，科学家有国界

D.二者没有任何联系

【答案】：C

【解析】科学是对客观世界规律的探索和揭示，其知识和成果可以在全球范围内共享和交流，为全人类所利用和受益，所以科学没有国界。而科学家是具有特定国籍和民族身份的个体，他们成长于特定的国家和文化环境，受到国家的培养和支持。科学家在进行科学研究和创新活动时，往往会考虑到本国的利益、需求和发展，会为自己国家的