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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题
第一部分单选题(50题)
1、价值循环运行三阶段中，劳动阶段是（）的转化。
A、劳动潜能→劳动价值；
B、使用价值→劳动潜能；
C、劳动价值→新使用价值；
D、劳动潜能→劳动价值。
【答案】：D
2、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）。
A、物指事
B、事是心在具体存在上的投射
C、致知是致良知
D、良知是心之本，是一切的根本价值
【答案】：ABCD
3、下列哪些属于“正名”（）。
A、桌之为言卓也
B、椅之为言倚也
C、饼之为言并也
D、以上都是
【答案】：D
4、舒伯的职业生涯阶段不包括（）。
A、成长阶段
B、探索阶段
C、学习阶段
D、维持阶段
【答案】：C
5、“劳动创造世界”是（）的观点。
A、黑格尔
B、马克思
C、列宁
D、恩格斯
【答案】：B
6、劳动者社会化的基本过程是（）。
A、前组织社会化与组织社会化
B、初级社会化与次级社会化
C、早期社会化与成人的社会化
D、继续社会化与再社会化
【答案】：A
7、生活自理能力不包括（）。
A、在学习上能独立思考，独立理解；
B、在人际关系上能处理好人事关系，独立处理一些事务；
C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力；
D、在生活上能自已处理日常生活琐事。
【答案】：C
8、最早提出“民贵君轻”思想的是（）。
A、孔子
B、庄子
C、孟子
D、荀子
【答案】：C
9、体面劳动不包括（）的内容。
A、就业方面
B、社会保障方面
C、工作环境方面
D、政治民主方面
【答案】：D
10、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见”,“涵泳”的解释不包括（）。
A、涵是包涵之义
B、泳是游于水中
C、涵泳是古代文论术语
D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲
【答案】：A
11、对经今古文之争描述正确的不包括（）。
A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论
B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的
【答案】：D
12、佛教八识中，第八识是（）。
A、舌
B、身
C、意根
D、如来藏
【答案】：D
13、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）。
A、格物能提升到穷理的境界
B、理是万事万物在本体上的映射
C、包括了事物之理
D、也包括了生命根本性的道德实践
【答案】：B
14、工会最初的职能是（）。
A、政治职能
B、文化职能
C、社会职能
D、经济职能
【答案】：D
15、格物致知的三个层面是（）。
A、道德论的层面
B、认识论的层面
C、实践论的层面
D、逻辑论的层面
【答案】：ABC
16、下列对训诂的解释正确的是（）。
A、解释古代汉语典籍中的字句
B、解释文献语言
C、其根本目的是传意
D、以上都是
【答案】：D
17、“吾侪所学关天意”之句出自（）。
A、龚自珍
B、陈寅恪
C、郑玄
D、王静安
【答案】：B
18、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）。
A、修身立德
B、为政之德
C、礼
D、法
【答案】：B
19、被称为亚圣的是（）。
A、庄子
B、荀子
C、孟子
D、曾子
【答案】：C
20、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第（）届国际劳工大会上首次提出。
A、86
B、87
C、88
D、89
【答案】：B
21、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）。
A、是对古代朴素的政治经验的继承
B、可总结为得天命尊贤才
C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
D、深刻阐释了“格物致知”的内涵
【答案】：D
22、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）。
A、“得”即“德”
B、本义为登高、攀登
C、《说文解字》将其释为“升”
D、后有道德、德行之义
【答案】：ABCD
23、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度，根据责任人员在事故中承担责任的不同，分为直接责任者、主要责任者和（）。
A、间接责任者
B、领导责任者
C、次要责任者
D、重要责任者
【答案】：B
24、对情境的认识，不正确的是?（）
A、情境可以塑造人
B、情境的作用全是积极的
C、情境存在本质性不足
D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木
【答案】：B
25、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程（）?
A、慎独
B、诚意
C、正心
D、忠恕
【答案】：B
26、下列释义中，可以解释“本”的是（）。
A、事物的根源
B、草木的根
C、树干
D、树顶
【答
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