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湖北省2024—2025学年下学期八校期末联考

高二语文试题

本试卷共8页，全卷满分150分，考试用时150分钟。

★祝考试顺利★

注意事项：

1、答题前，请将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并

将准考证号条形码粘贴在答题卡上的制定位置。

2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，

写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3、非选择题作答：用黑色签字笔直接答在答题卡对应的答题区域内，写在试卷、草稿

纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4、考试结束后，请将答题卡上交。

一、现代文阅读（35分）

(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面1～5题。

材料一：

北京中轴线蕴含了中华文明深刻的文化价值理念，展现着中华民族独有的精神风貌。我

国自古以来讲究“以中为尊”“择中立国”，有着“敬天法祖、慎终追远”的传统，追求“天

人合一”的精神境界，而北京中轴线恰是这些思想的集中体现。

“中轴”的选址蕴含“中和”的哲学之思。《吕氏春秋》记载：“古之王者，择天下之中

而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”古代天子受命于天，法天而治，因而都城选

址讲究择中立国、左右对称，又秉承“象天设都、象天法地”的思想，以天上紫薇星的方位

确定地下帝王城的位置，都城扰以定点轴线铺展开来。选择中位设都，又彰显皇权之尊、政

权之稳，使城市布局均衡有序、和谐稳定，从而实现国家杜稷安定，达成“和”之境界。此

外，设庙建坛来源于“天人感应”的传统思想。古代皇权秉承君权神授的思想，天子率万民

尊天地之位，法天地之道，赞万物化育，于固定时节或行重大事项前在庙坛行礼祭祀，奏中

和韶乐，以虔诚之心求保万民、以礼乐之制达“天地之和”，从而达成“天人合一”的精神

境界。

北京中轴线的传承演变更加彰显中华文明的独特魅力。北京中轴线历经五个朝代、七个

世纪，经过历朝历代的扩建与修整，在快速发展的国际大都市不断焕发出新的生机活力。中

轴线的设计最初见于魏晋南北朝邺城、洛阳城，城市开始出现中轴规划格局，隋唐长安城进

一步体现中轴对称理念，明清时期皇帝在元大都的基础上进行扩建，将中轴线不断延伸扩充，

而如今北京中轴线在累积历代文化遗存的基础上，又注入新鲜文化符号，如遵循中轴理念，

修筑英雄纪念碑、毛主席纪念堂；传承传统礼制文明，将天安门广场作为国家盛大典礼举办

之地。北京中轴线作为重要的历史文化遗产，承载着中华民族的基因和血脉，是文明的见证、

历史的传承。

（节选自粟园、张磊《品读北京中轴线的文化风韵》）

材料二：

人类文明的发展过程，本质上是一个秩序构建的过程。各种文化类型的秩序观，也必然

在人们建造的聚落、城市形态上清晰地反映出来。

在早期人类文明中，普遍存在通过对天象的观测来理解世界运行规律的现象，许多建筑

或城市形态也都与天象相关。中国古人则通过对北极星、北斗及相关星座的观测逐步建立起

一套对天体运行规律的认知。北极星位于“天中”，北斗七星及其周围星座不断“围绕”北

极星运转，北极星成为人们观念中决定天体运行的中心，具有了崇高地位，被认为是主管天

体运行的“天帝”的所在。而在它周围紧邻的星座运行的范围构成了与北极星最为密切的空

间区域，这一空间区域被称为“紫微垣”。

对于中华先民而言，将这种对天象运行规律的认识折射到人间，便成为构建人间秩序的

必然途径。在这一秩序中，“中”具有至高无上的地位，形成了“天”与“人”的关联点。

在中国古代，帝王被认为“天子”是“受命于天”，通过实施天道来治理人民和国家。于是

就有了“天子居中国，受天命，治天下”的观念，帝王的宫殿也就对应紫微垣，被称为“紫

禁城”。寻找天下的中心是古人构建天地、天人关系的具有象征性的实践，如周代之初即有

探寻疆域中心的实践。《周礼》有“日至之景，尺有五寸，谓之地中”的记载，河南登封有

周代寻找天地之中的“周公测景台”遗迹。

中国的一些早期都城依据星座位置和形象来布局重要的建筑或规划城市的形状，就是受

这种观念的影响。例如，秦代都城咸阳的布局方式，就是将渭水对应银河，将咸阳宫对应紫

微垣，将其他宫室、国家机构对应相应的星座位