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第二章儿童文学的审美创造

第一节儿童观与儿童文学审美创造儿童文学的四种美学倾向：教育主义、稻草人主义、卢梭主义、与童心主义。

一、“教育主义”的儿童观与儿童文学审美创造“儿童文学就是要教孩子们懂得他们非懂不可的事，懂得他们能够懂得的事，懂得他们愿意懂得的事，懂得可以让他们懂得的事。”---贺宜

二、“稻草人主义”的儿童观与儿童文学审美创造02单击此处添加小标题它所强调的主要美学指向是：求真，孩子们同样需要懂得真实的社会与人生。03单击此处添加小标题崇尚“稻草人主义”的作家所追求的是直面人生、拥抱真实，注重社会批判的现实主义精神。单击此处添加小标题郑振铎在1923年为叶圣陶的短篇童话集《稻草人》所写的序言，标示了儿童文学“稻草人主义”的基本美学倾向：儿童不是生活在真实里，他们“需要知道人间社会的现状，正如需要知道地理和博物的知识一样”，儿童文学应当“把成人的悲哀显示给儿童”。01

三、“卢梭主义”的儿童观与儿童文学审美创造顺应儿童。愉快原则。反对灌输。“归于自然”DCAB

四、“童心主义”的儿童观与儿童文学审美创造所谓童心，是指人“最初一念之本心”，也就是人在幼童时期所具有的本色心性，即在未接受外物“异化”之前的自然纯朴、纯真无邪的心境。“童心主义”是成年人看取人生的一种哲学态度，在“崇拜”童心的后面，有着种种殊为复杂的人生课题。

PARTONE第二节儿童／原始思维与儿童文学审美创造

一、“泛灵论”与儿童文学审美创造“泛灵论观念”:认为大自然的万事万物由于各种看不见的精灵而具有生命。1“把太阳画成笑脸，再添上两撇胡子，给气球画顶草帽，给小鸟在树杈上画间小屋。”2

二、“人造论”与儿童文学审美创造“月亮走，我也走；／我和月亮手拉手。／星星哭，我不哭，／我给星星盖瓦屋。”

三、“任意结合”与儿童文学审美创造所谓“任意结合”，即不懂得事物的联系有其内在根据，把两件毫不相干的事物（或现象）按照主观意愿任意联系在一起。

苏联作家诺索夫的《幻想家》叙述两个孩子在一起编故事，其中有这样一段对白：“有一次我在海里洗澡”，小米沙说，“忽然给一条鲨鱼撞上了。我锤了它一拳，它一口咬住我的脑袋，嚓地给咬断了。”“你撒谎！”“不，不撒谎！”“那你怎么没有死？”“我干嘛要死？我游到岸边，走回家来了。”“你不是没有脑袋了吗?!”“当然没有脑袋。我要脑袋干什么？”“没有脑袋怎么走呀？“就是这么走的。没有脑袋又不是不好走路！”“那你怎么现在有脑袋的呢？”“另外长的。”

儿童自我中心思维→任意结合的逻辑思维→前因果观念→儿童式的好奇心四、“前因果观念”与儿童文学审美创造

五、儿童∕原始思维的审美学意义儿童文学要实现其审美功能，最大限度地赢得接受对象真心实意的欢迎，必须熟悉和把握儿童思维与审美意识的特点。读者选择文学，文学也选择读者。

PARTTWO第三节儿童文学审美创造的艺术实践

儿童文学的艺术真实不同于成人文学的艺术真实儿童文学应在生活真实的那些方面与成人文学拉开距离呢？一，远离暴力。二，远离成人社会的恶俗游戏与刺激。三，远离成人社会的政治权利斗争。四，远离成年人的性与两性关系。

二、儿童文学中的类型形象与典型形象是分层次的“什么年龄段的孩子看什么书”对待儿童文学中的“类型”与“典型”问题，必须实事求是，不能抛开不同年龄阶段少年儿童的特点与阅读接受心理不能用”典型化”的一刀切去苟求为不同年龄段孩子服务的所有作品。

三、少年心理与少年文学创作少年心理在对待“主我”与“客我”的关系上发生了什么变化？在“主我”与外界的关系上，出现了“主我”和“他人”的分化，并由此产生了自我的认识。在“主我”和自身的关系上，出现了“主我”和“客我”的分化，从只是主观的感觉到自己存在的状态，发展到试图客观的观察自己，即将行为主体的自我作为对象来加以观察和认识。

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