江西省赣州市2024-2025 学年高二下学期期末考试语文试卷（含答案）.docxVIP

江西省赣州市2024-2025学年度第二学期期末考试高二语文试卷

本试题共150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或钢笔书写，字体工整，笔迹清楚。

3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4保持卡面清洁，不折叠，不破损。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

语言辞令是文学的媒介，文体结构是文学的骨架。因此，回归文学、回归文本最终应回归到文辞之上。

《文心雕龙》突出文学批评六观：“一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。”其中“位体”“置辞”“事义”“宫商”均与辞令文体相关。此外，《文心雕龙》还设有《镕裁》《丽辞》《练字》《事类》等不少专门讨论文辞的，论列辞采、“文辞”不论对文学创作抑或文学批评都至关重要，它是文学文本构成的根本。这种认知在中国古代文学史上产生了深远的影响，从“两都三京赋，一吟双泪流”“披阅十载，增删五次”等诗文表达中可见一斑。

令人遗憾的是，当下文学批评对文辞的重视程度远远不及文学虚构文本、隐情文本、叙事文本、文学和社会、文学和伦理学文学的“外部研究”，而有意或无意回避诸如文体美、隐情美、叙事节序、结构等文学的内部研究。这种批评导向和文化场的结果便是文学创作、文学批评中基础“语文感”灵的弱化。有研究者认为“语感”就是文学语感的直接综合。或许可以更进一步概括，“语文感”是语言感、文字感、文体感与文化感的综合。其中，前三者是文学语言基本的，而文化感是文学语言的内容。翻检近些年的文学作品，尤其是一些网络文学，有部分作品连基本的“语文感”都没有，语言混乱、文字不通、文体芜杂，遑论审美性和艺术性。文学批评文章中也存在不少理论空泛、虚假含情，甚至概念成病、道德切近和引导性。

回归文学、重塑“语文感”，是希望在古典文论的启发之下，呼吁批评家和创作者对故事、节奏、韵律、结构等文学的独特表现形式重新重视。毕竟，文辞是文学存在的本体，离开了文辞，文学文本和文学批评便不复存在。

理解深入、鉴赏精微，便能产生如春日对作品、鉴赏精微，便能产生如春日登台、兰香徐沁的批评体验。但要抵达这样的批评境界并非易事。除了需要打通“考古跌今”“鉴卑揆合”“信伪迷真”的批评路数，还要秉持“无私于轻重，不偏于憎爱”的批评态度，更需认识真正回归到文学、文本、文辞之中寻求“照辞如镜”“深识鉴奥”。当下文学创作者、文学批评家理应回归到这些古典认知中重温传统智慧，并结合当下文学实践的具体情境，积极寻求拨开当下文学创作和批评质量的迷径与方法。

（摘自李伟伟《回归文学、文本和文辞》，有删改）

材料二：

所谓“辞达”，就是真切明晰地传达出作者之“意”。

孔子说过：“言之无文，行而不远。”又说：“辞达而已矣。”把这两句话合在一起，孔子的意思是：“辞达”并非“言之无文”，而是“言之有文”，“辞达”方为好文章，方能传之久远。

“辞达”的前提是作者有着深刻的认知，即立意深刻。“意”是文章的灵魂，“辞”是达“意”的媒介，判断文章的价值，内涵深刻与否是最重要的尺度。如果原本在“文”中平庸乏味，就失去了表达的必要性，文辞功夫下得再大，就质量保障维度，也只能算“达”之“意”下之“辞”；李太白、急乎理明、如切如石而取理，求变之工，此永世有也。”胸中有丘壑，笔下才有山川。“意”在文章中有着无可比拟、无可取代的重要性。

出色的写作能力是“辞达”的基本保障，立意深刻精妙，文辞要务叶，一般人都能理解；而写作能力的重要性，许多人未必能充分意识到，正是基于这种对文学的重要性的判断，在《文心雕龙神思》中提过出来“意翻空而易奇，言征实而难巧”，“然而，还有奇妙的构思，难的是把奇妙构思生动贴切地表达出来。要做到“辞达”，不仅要明了“熟于心”，还要“妙于手”。“善走棋者想算力，先得棋而后想”，有了可以调造的能力，才能像春风一样剪裁出满园春色。

“辞达”的理想境界可以因写作“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止”。水没有固定的形态，它总是随着地势的变化而变化；遇到平地，便涓涓细流，一泻千里；碰到山石，则或围或折，随物赋形。文章的表达也是如此，要随着内容而变化，千篇一律不可取，生搬硬套不可取，刻意接受更不可取，世上不存在一成不变的完美章法。苏轼评西汉的杨雄说：“扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。”“浅易”的作意，只能视为“艰深”则是以艰难晦涩的文辞掩盖文意的“浅易”，“意”和“