大学美育功能研究.pdfVIP

大学美育功能研究

导读：大学美育是大学素质教育的一项重要内容，能培养大学

生的审美素质，而审美素质的提高又能促使其他各方面素质的发展入

手，分析了大学美育功能研究。

第一章引论

1.1问题的提出

美是人类永恒的主题。自古以来，人类一直试图按照美的

规律改造自身的生活。在人类史上，很多的哲学家、文学家、艺术家、诗

人终其一生都在苦苦的追寻美，他们把其所思、所想、所得融进了自己的

作品，这些作品到如今已经成为了美的基本载体，如各门艺术:诗歌、绘

画、雕塑、戏剧、音乐、书法等。当然，美不仅仅只存在于艺术中，美还

存在于人类多彩多姿的生活中、存在于缤纷绚丽的大自然中，“美是到处

都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”

，。人们不能发现蕴藏在自然中、社会生活中、艺术中的美，

主要是因为缺少审美的意识。这就要求我们去寻求培养人的审美意识(美

感)的手段。

人类进入21世纪后，物质生活得到了极大的提高，越来

越多的人更加追求实际的物质享受和低俗的感官偷快，为了达到自己的目

的不择手段，完全忽视了道德和理性，并且把拜金主义、享乐主义和个人

主义当作是自己的生活准则，由此导致这些人的精神世界严重贫乏。更令

人担忧的是，这种“心理”已经渗透到了大学校园，严重地影响到了大学

生，最直接的表现就是一些大学生极力追求物质享受、审美素质低下。有

学者曾对我国大学生审美素质做过问卷调查，结果显示，目前大学生审美

态度消极、审美趣味庸俗、审美能力低下。笔者认为大学生过于追求物质

享受、审美素质低下，必然会引发大学生出现种种的心理问题。

我们知道，大学是传授、研究高深学问的场所;是人类文

化的摇篮;是传播人类先进文明的沃土，其基本的任务就是培养为人类社

会服务的、具有高素质的高级专门人才‘，所以，在大学教育中，不能仅

仅关注专业的培养，更应该注重大学生综合素质的培养，而大学生综合素

质中最重要的一项就是大学生情绪的深境和人格的和谐。要表达大学生情

绪的深境、实现大学生人格的和谐，就必须诉诸于大学美育，只有大学美

育具备此功能。

综上所述，大学美育在整个大学教育系统中有着重要的作

用。甚至有学者预言:“伦理与审美将是21世纪人类精神文明建设关注的

重大问题，而且伦理将彻底走向审美，美学将成为未来的伦理学”②。那

么，究竟什么是大学美育?什么又是大学美育功能?大学美育具有什么样的

功能?大学美育要功能实现其功能需要什么条件呢?本文旨在回答这些问

题，以期进一步认识大学美育以及其所具备的功能，使大学美育更好的服

务于整个大学教育，充分发挥其功能。

1.2研究现状

美育思想在我国由来己久，“虞之时，夔典乐而教胃子以

九德，德育与美育之教育也。”①春秋时期，六艺教育中的“乐”亦属于

美育，但我国古代并没有形成专门的美育理论。西方也是如此，早在古希

腊时期，柏拉图和亚里士多德的著作中就散落着许多早期的美育思想，但

都没有形成系统的理论。美育理论的真正诞生是在十八世纪末，以德国著

名诗人席勒的《美育书简》为标志，席勒也因此被称为“美育之父”，席

勒在书中明确将美育定义为情感教育。该理论直到十九世纪末、二十世纪

初才传入我国。

我国近代史上著名的教育家王国维、蔡元培都非常重视美

育。王国维是近代我国美育的创始人，但其美育理论没有能形成为一个完

整的体系，也没有应用于实践，而蔡元培则提出了一套较为完整的美育理

论体系，并将其推行于实践。他在北京大学任校长期间，对北京大学的变

革就充分体现了他的大学美育思想。蔡元培把学校教育分为普通教育和专

门教育，相对应的美育也就可以分为普通美育和专门美育。蔡元培所说的

“专门美育”实属于大学美育的范畴。

美育在我国的发展是起起落落、几经波折，大学美育亦是

如此。1999年6月，在全国第三次教育工作会议上，美育被明确纳入到

素质教育的范畴，并正式写入了国家的教育方针，同年，《中共中央国务

院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出，实施素质教育必

须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育的各个环节之中。从

此，美育得到了长足的发展，越来越多的教育家、美学家