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教育知识与能力知识点

教育基础知识和基本原理

教育的概念分为广义和狭义。广义的教育指凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动，包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动。

教育的属性包括本质属性和社会属性。本质属性是有目的地培养人的社会活动。社会属性有永恒性（教育与人类社会共始终）、历史性（不同历史时期教育的性质、目的、内容等各不相同）、相对独立性（教育具有自身的运行规律和发展特点，包括质的规定性、历史继承性、与社会生产力和政治经济制度发展的不平衡性）。

教育的功能按作用的对象可分为个体发展功能和社会发展功能；按作用的方向可分为正向功能和负向功能；按作用的呈现形式可分为显性功能和隐性功能。

教育的起源主要有神话起源说（认为教育是由神创造的）、生物起源说（代表人物利托尔诺、沛西·能，认为教育起源于动物的生存本能）、心理起源说（代表人物孟禄，认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿）、劳动起源说（认为教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一）。

古代社会的教育：中国古代教育中，夏代有了学校教育的形态，西周建立了典型的政教合一的官学体系，“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）是主要教育内容。春秋战国时期私学兴起。汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。隋唐实行科举制度。宋代程朱理学成为国学，“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）是教育的基本教材和科举考试的依据。古代印度教育以宗教教育为主，佛教与婆罗门教教育盛行。古代埃及开设最多的是文士学校，“以僧为师”“以吏为师”是其教育特征。古代希腊的斯巴达教育注重军事体育训练，培养军人；雅典教育注重身心和谐发展，培养政治家和商人。

近代社会的教育特点包括国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起；初等义务教育的普遍实施；教育的世俗化；重视教育立法，以法治教。

20世纪以后的教育特点有教育的终身化、全民化、民主化、多元化、现代化。

教育学的研究对象是教育现象和教育问题，目的是揭示教育规律。

《学记》是中国也是世界教育史上第一部教育专著，提出“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”强调教育的重要性；“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”体现了启发式教学；“学不躐等”体现了循序渐进原则。

孔子的教育思想主要有“有教无类”的教育方针；教育目的是培养德才兼备的君子；教学方法包括因材施教、启发诱导（“不愤不启，不悱不发”）、学思结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”）。

苏格拉底的“产婆术”，包括讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤，是西方最早的启发式教学法。

柏拉图的教育思想集中体现在《理想国》中，认为教育的最高目标是培养哲学家兼政治家。

亚里士多德首次提出“教育遵循自然”的原则。

夸美纽斯的《大教学论》（1632年）是教育学开始成为一门独立学科的标志。他提出“泛智教育”，主张把广泛的自然知识传授给普通人；系统论述了班级授课制。

卢梭在《爱弥儿》中倡导自然主义教育思想，认为教育的任务应该使儿童“归于自然”。

康德最早在大学讲授教育学课程。

裴斯泰洛齐主张教育遵循自然，使儿童自然发展；最早提出“教育心理学化”的主张；提倡情感教育、爱的教育。

洛克提出“白板说”，主张绅士教育，其思想反映在《教育漫话》中。

赫尔巴特的《普通教育学》（1806年）标志着教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生。他强调教师的权威作用，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点；提出“四阶段教学”理论，即明了、联想、系统、方法。

杜威是实用主义教育学的代表人物，代表作《民主主义与教育》。他提出新三中心论，即儿童中心、经验中心、活动中心；主张“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改组或改造”；强调“从做中学”。

马克思主义教育学认为教育是一种社会历史现象，在阶级社会中具有鲜明的阶级性；教育起源于社会性生产劳动；现代教育的根本目的是促使学生个体的全面发展。代表人物有凯洛夫，其《教育学》是世界上第一部马克思主义的教育学著作；马卡连柯主要从事对流浪儿和违法者的改造教育工作，著有《教育诗》《论共产主义教育》。

当代教育学的发展呈现出多元化趋势，如布鲁纳的《教育过程》提出结构主义学说和发现教学法；赞科夫的《教学与发展》提出发展性教学理论的五条教学原则；瓦·根舍因创立范例教学理论；苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》中系统论述了全面和谐教育思想。

中学教学

教学是在国家教育目的规范下，由教师的教与学生的学共同组成的一种活动。教学是学校进行全面发展教育的基本途径，是学校教育的中心工作。

教学的意义在于它是传授系统知识