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2024年遵义市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、一个容纳300人用于社交的微信群属于（）。

A.正式社会组织

B.非正式社会组织

C.非社会组织

D.以上都不是

【答案】：C

【解析】正式社会组织通常有明确的规章制度、组织架构和管理体系，需经过法定程序登记注册。一个用于社交的300人微信群没有通过法定程序进行登记注册，也不存在明确规范的组织章程、层级分明的组织架构与严格的管理制度，所以不属于正式社会组织。非正式社会组织一般是基于共同兴趣、爱好、情感等因素自发形成的群体，虽然有一定的组织性，但缺乏正式的登记注册和规范的管理。而微信群只是一个社交交流平台，成员之间的联系较为松散，没有明显的组织化特征，所以也不属于非正式社会组织。非社会组织指不具备组织特征和属性的个体或群体集合。一个300人的微信群只是借助网络平台建立的交流空间，成员之间没有形成稳定的组织关系，不具备社会组织的特征，因此属于非社会组织。所以答案是一个用于社交的300人微信群属于非社会组织。

2、衡量和判断政府行政管理优劣的综合指标是（）。

A.行政结果

B.行政效率

C.行政成本

D.财政手段

【答案】：B

【解析】衡量和判断政府行政管理优劣需要综合考虑多个方面。行政结果是行政行为最终达成的状态或产生的成果，但仅看结果不能全面反映行政管理过程中的效率、成本等因素。行政成本是政府在行政管理中所消耗的各种资源，它只是一个重要方面，不能单独作为衡量行政管理优劣的综合指标。财政手段是政府进行经济调控和资源分配的工具，并非衡量行政管理优劣的指标。而行政效率是指行政机关和行政人员从事行政管理活动所得到的劳动效果、社会效益同所消耗的人力、物力、财力时间的比率关系。它既反映了行政管理活动的速度和有效性，也体现了资源利用的合理性，能够综合考量政府在行政管理过程中的投入和产出情况，是衡量和判断政府行政管理优劣的综合指标。

3、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”体现了老子认为事物的存在是对立统一的世界观，这也就是矛盾。下列俗语中体现矛盾哲学思想的是（）。

A.家家有本难念的经

B.失之毫厘，谬以千里

C.皮之不存，毛将焉附

D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对俗语所体现哲学思想的理解以及对矛盾哲学思想的把握。题干中强调矛盾即事物的存在是对立统一的。“家家有本难念的经”意思是每个家庭都有各自的困难和问题，体现了矛盾具有普遍性，即事事有矛盾、时时有矛盾，不同家庭的难念之“经”就是不同的矛盾，这与矛盾的哲学思想相符。“失之毫厘，谬以千里”说明开始时稍微有一点差错，结果会造成很大的错误，它体现的是量变与质变的辩证关系，量变积累到一定程度会引起质变，并非矛盾的哲学思想。“皮之不存，毛将焉附”意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢，体现了事物是普遍联系的，强调了部分依赖于整体，而不是对立统一的矛盾关系。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”意思是练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才知道如何识别剑器，强调的是实践是认识的基础，通过大量实践才能获得正确的认识，也不是矛盾的哲学思想。综上，体现矛盾哲学思想的俗语是表达矛盾普遍性的俗语。

4、在具有技术进步的新古典增长模型中,人均产出的稳态增长率为_____。

A.人口增长率

B.资本折旧率

C.技术进步增长率

D.投资率

【答案】：C

【解析】在具有技术进步的新古典增长模型里，人均产出稳态增长率取决于技术进步。技术进步推动生产效率提升，从而带动人均产出增长，所以人均产出的稳态增长率为技术进步增长率。

5、竹子只是一种常见的植物，然而郑板桥画笔下的竹子却是不朽的艺术。由此可见（）。

A.艺术家的创造给植物以生命

B.艺术作品源于创作者的灵感

C.文化艺术是社会实践的产物

D.自然物与文化没有任何关系

【答案】：C

【解析】本题主要考查对文化艺术本质的理解。竹子本是常见的自然植物，而郑板桥将其创作成不朽的艺术作品。这一过程体现了文化艺术的产生机制。文化艺术是社会实践的产物。艺术家在社会实践中，通过对自然、社会等各种现象的观察、体验和感悟，运用自己的艺术技巧和创造力，将其转化为艺术作品。郑板桥正是在社会实践中，对竹子有了深刻的认识和独特的感悟，才创作出了具有艺术价值的“竹子”作品，所以文化艺术是社会实践的产物这一表述是正确的。艺术家的创造并不是给植物以生命，植物本身就具有生命特征，艺术家只是通过艺术创作赋予了植物新的艺术价值和文化内涵，使其以艺术作品的形式呈现出来。艺术作品源于社会实践，而不是创作者的灵感。灵感是在社会实践过程中产生的，离开社会实践，灵感就成了无源之水、无本之木，创作者的灵感也是对社会实践的反映和升华。自然物与文化