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慈溪市桥头给水管理站招聘工作人员笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、照看:保姆:婴儿()

A.穿越:现代:古代

B.上司:汇报:员工

C.监工:打骂:奴隶

D.驱逐:城管:乞丐

【答案】：D

【解析】保姆照看婴儿，城管驱逐乞丐。

2、文化实际上是所有科目的母体，也就是说，任何科目都源于文化。因此，文化也可被称作一切知识的总和。以下关于我国文化的认识，正确的是（）。

A.中华文化无与伦比

B.传统节日不属于文化遗产

C.我们应继承并传播优秀的民族传统文化

D.我国文化博大精深，因此可以取代他国文化

【答案】：C

【解析】文化是一切科目的母体，是一切知识的总和。对于我国文化的相关认识，需要从正确的文化观念和态度来判断。首先，世界文化具有多样性，各民族文化都有其独特的价值和意义，不存在“无与伦比”的情况，每种文化都值得尊重和理解，不能过分夸大中华文化而否定其他文化的价值。其次，传统节日是我国悠久历史文化的重要组成部分，属于文化遗产的范畴，它承载着民族的精神内涵和价值观念。再次，优秀的民族传统文化是一个国家和民族的精神命脉，继承并传播优秀的民族传统文化，能够增强民族凝聚力和文化认同感，促进文化的传承与发展。最后，虽然我国文化博大精深，但不同国家和民族的文化都有其自身的特点和优势，应该在相互交流、相互借鉴的基础上共同发展，而不是用一种文化去取代另一种文化。所以正确的是要继承并传播优秀的民族传统文化。

3、下列历史事件的排序正确的是（）。①罢黜百家，独尊儒术②焚书坑儒③虎门销烟④安史之乱

A.②①③④

B.②①④③

C.①②④③

D.①④②③

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史事件发生的时间先后顺序来进行排序。“焚书坑儒”是秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”的事件，发生在秦朝初期。“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期推行的思想统治政策，由董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始大力推行该政策，发生在西汉时期。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年（755年12月16日至763年2月17日）期间，由安禄山与史思明发动的一场政治叛乱，是唐朝由盛而衰的转折点。“虎门销烟”是指1839年6月清朝政府委任钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件，此事后来成为第一次鸦片战争的导火线。按照时间先后顺序依次为焚书坑儒、罢黜百家，独尊儒术、安史之乱、虎门销烟。所以正确的排序是焚书坑儒、罢黜百家，独尊儒术、安史之乱、虎门销烟。

4、为推动长春市成功创建国家级卫生文明城市，长春市市容管理局、各区环卫局及城建局均严格履行所管辖范围内的工作职责，依照标准执行任务。然而在工作过程中，某城区城管局执法人员以摊主甲某摆摊售卖“烧鸡”影响环境为由，扣押了其用于经营的小摊车等物品。在实施扣押时，城管执法人员小王将摊主甲某打伤。对此，下列哪一说法是正确的（）。

A.扣押摊主甲某物品的行为，符合行政强制执行措施

B.行政执法人员小王打甲某的行为，属于事实行为

C.因摊主甲某被打，扣押摊主甲某物品的行为违法

D.摊主甲某被打伤的损失，应由执法人员小王个人赔偿

【答案】：B

【解析】本题可根据行政行为的相关知识，对每个表述进行逐一分析：扣押摊主物品的行为本质上是为了制止摊主可能存在的违法行为、防止证据损毁等，属于行政强制措施，并非行政强制执行措施。行政强制执行是在当事人不履行行政决定的情况下，通过强制手段迫使当事人履行义务，而此处扣押行为是在行政决定作出前的暂时性控制措施。行政执法人员小王打甲某的行为，并非是执行职务行为的必然组成部分。这种行为不具有明确的行政目的，也不属于法定的行政行为范畴，而是基于执法人员个人的不当举动所产生的行为，属于事实行为。摊主甲某被打这一事件与扣押摊主物品的行为之间并没有直接的因果联系。扣押物品行为是否违法，应依据该行为本身是否符合法律规定的权限、程序等来判断，而不是因为摊主被打就认定扣押行为违法。摊主甲某被打伤的损失，是在执法人员执行职务过程中发生的。虽然是执法人员小王的不当行为导致，但这属于职务行为过程中的侵权，摊主甲某被打伤的损失应由国家承担赔偿责任，赔偿义务机关一般是该执法人员所在的行政机关，而非执法人员小王个人赔偿。综上，表述正确的是：行政执法人员打摊主的行为，属于事实行为。

5、2022年3月21日是第十个国际森林日，今年的主题是（）。全国森林面积达到2.2亿公顷，森林蓄积量超175亿立方米，这两个指标连续30多年保持“双增长”，成为世界森林资源增长最多的国家。

A.“森林与可持续城市”

B.“森林与教育”

C.“森林与可持续生产和消费”

D.“森林和生物多样性”

【答案】：C

【解析】2022年3月21日第十个国际森林