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苏轼《和参寥见寄》创作时间探究与赏析

一、原文呈现

和参寥见寄（奉和参寥离彭门至淮上见）

苏轼

黄楼南畔马台宫，云月娟娟正点空。

欲共幽人洗笔砚，要传流水入丝桐。

且随侍者寻西谷，莫学山僧老祝融。

待我西湖借君去，一杯汤饼泼油葱。

二、作者简介

苏轼，这位北宋文坛的璀璨巨星，字子瞻，号东坡居士，出生于四川眉山。他自幼聪慧，饱读诗书，凭借卓越的才华在嘉祐二年（1057年）进士及第，从此踏上仕途。苏轼一生宦海浮沉，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝。他曾任职于多地，如杭州通判、密州知州、徐州知州、湖州知州等，还官至翰林学士、礼部尚书。但因直言敢谏，反对王安石变法中的部分激进措施，以及一些政治斗争的牵连，苏轼屡遭贬谪，先后被贬黄州、惠州、儋州。

苏轼在文学艺术领域堪称全才。其诗题材广泛，风格多样，既有豪迈奔放之作，如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，展现出雄浑壮阔的气势；也有清新自然之篇，像“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，描绘出细腻入微的自然景象。他的词更是开创了豪放一派，突破了传统词风的束缚，拓宽了词的题材和表现力。苏轼的散文汪洋恣肆，挥洒自如，与欧阳修并称“欧苏”，位列“唐宋八大家”。在书法方面，苏轼为“宋四家”之一，其书法作品笔力雄健，气势磅礴，具有独特的艺术风格。绘画上，他强调“写意”，注重表达内心的情感和意境，对后世文人画的发展影响深远。苏轼的思想融合了儒、释、道三家，既秉持儒家积极入世、兼济天下的理想，又从佛道思想中汲取超脱旷达的精神力量，形成了独特的人生哲学。

三、创作背景

苏轼与参寥子（道潜）的友谊堪称文坛佳话。参寥子，俗姓何，自幼出家，是北宋著名的诗僧。他与苏轼结识于熙宁年间，当时苏轼出任杭州通判，参寥慕名拜访，二人一见如故，自此结下深厚情谊。他们经常一同游历山水，谈诗论道，相互唱和。

《和参寥见寄》创作于宋神宗元丰二年（1079年）。此前，苏轼于元丰元年（1078年）任徐州知州。在徐州期间，苏轼政绩卓著，尤其是在抗洪救灾中表现出色。当年七月，黄河大堤决口，洪水汹涌，“彭门城下，水二丈八尺”。苏轼临危不惧，亲自指挥民众筑堤护城，还亲赴军营动员禁军参与抗洪，与军民一同奋战在抢险一线。洪水退去，徐州得以保全，百姓平安，苏轼因此获得朝廷嘉奖。为防水患，苏轼一方面整堤护岸，加固城墙；另一方面在东门城上修筑黄楼，以作纪念。同年重阳节，苏轼邀请三十多位名士举行黄楼落成典礼，苏辙、秦观、陈师道等人都作赋吟诗庆贺，苏轼将这些佳作命名为《黄楼集》。

元丰二年秋，参寥从徐州出发沿淮水南下。在此之前，参寥曾专程前往徐州探望苏轼，二人相处甚欢，留下诸多美好回忆。此次参寥离开，在淮上写诗寄给苏轼，苏轼便写下这首《和参寥见寄》相和。此时的苏轼，即将调任湖州，人生又面临一次重要转折。在这样的背景下，这首诗既饱含对友人的思念与关切，也抒发了自己对人生境遇的感慨。

四、相关知识梳理

（一）参寥子的诗歌成就与影响

参寥子在北宋诗坛享有盛誉，其诗风清逸脱俗，擅长描绘自然景物，意境深远。他的诗作常常蕴含着禅意，如“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由”（《临平道中》），通过细腻的笔触描绘出风中蒲草摇曳、蜻蜓欲立未立的生动画面，同时也流露出对自然万物自由与束缚的思考。参寥子与苏轼等文人的交往密切，他的诗歌创作对苏轼产生了一定影响。苏轼称赞他的诗“诗句清绝，可与林逋相上下，而通了道义，见之令人萧然”。在与苏轼等人的唱和中，参寥子的诗风与苏轼的豪放洒脱相互交融，为北宋诗坛增添了独特的色彩。

（二）宋代文人与僧人的交往风尚

宋代文人与僧人交往成风，形成了“士禅合流”的独特文化现象。一方面，文人热衷于与僧人交游，从禅宗思想中寻求精神慰藉。仕途的坎坷、政治的纷争常常让文人感到疲惫和迷茫，禅宗的空寂、超脱思想为他们提供了心灵的避风港。例如，苏轼在经历“乌台诗案”被贬黄州后，与当地僧人频繁往来，从佛禅中汲取力量，逐渐走出人生低谷。另一方面，僧人也借助与文人的交往提升自身的文化素养和社会地位。他们通过与文人吟诗作画、探讨学问，开阔了视野，丰富了创作题材和表现手法。这种交往促进了文学与佛教文化的相互渗透，许多文学作品中融入了禅理、禅趣，而佛教经典和僧人的著述也呈现出文学化的倾向。

五、作品赏析

（一）首联：景中含情，忆昔念友

“黄楼南畔马台宫，云月娟娟正点空”，首联描绘了一幅静谧美好的夜景。黄楼，是苏轼在徐州抗洪胜利后所建，具有特殊意义；马台，即徐州的戏马台，是项羽所筑，历史悠久。黄楼南畔、戏马台东，此地曾留下苏轼与参寥子共同游玩的足迹。此刻，云朵轻柔飘动，明月高悬，洒下清辉，照亮了这片天空。这一景象不仅营造出宁静祥和的氛围，更勾起了苏轼对往昔与参寥子在此