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第1课中华文明的起源与早期国家
考点清单
1.旧石器时代的文化遗存代表和特征?
文化遗存代表:①距今170万年的元谋人;②距今70—20万年的北京人。
特征:①打制石器;②从事渔猎和采集;③过着群居生活;④学会用火。
2.新石器时代的文化遗存代表和特征?
文化遗存代表:A、距今约7000-5000年:①黄河流域:仰韶文化(彩绘陶器、
粟);大汶口文化;②长江流域:河姆渡文化(种植水稻;养蚕缫丝技术)
B、距今约5000年:①黄河流域:龙山文化,(黑陶,被称为“蛋壳陶”);
②长江下游的良渚文化、辽河上游的红山文化(精美的玉器,大规模祭坛、神庙)
(出现阶级分化)
特征:①磨制石器;②大量使用陶器;③从事原始农业,饲养家畜,定居
3.归纳概括中华文明起源的特征。
特征:从南到北,分布广泛;多元一体,中原核心;自成一系(本土性);具有
开放性、包容性。
4.夏朝的最高权利继承制度发生了什么转变?
变化:最高权力继承:禅让制——王位世袭制(夏启)
5.关于夏朝是否真实存在,学术界仍然存在争论,对此你有什么看法?
二重证据法。文化遗存:二里头遗址很有可能是夏文化遗址。
6.商朝的国家管理制度?
制度:内外服制
7.分封制的目的和分封对象?
目的:“封建亲戚,以藩屏周”;分封对象:王族、功臣和古代帝王的后代。
8.宗法制的核心是什么?
核心:嫡长子继承制。
9.分封制、宗法制、礼乐制三者的关系。
宗法制是分封制的基础和实施法则;分封制是宗法制在政治制度上的体现,解决
了大宗与小宗的关系;分封制和宗法制互为表里,相互依存;礼乐制是维护分封
制、宗法制的工具。
10.中国古代早期政治制度的特点。
特点:①政治:神权与王权相结合;宗法血缘与政治制度结合;尚未实现权
力高度集中;②经济:井田制,集体劳作;青铜铸造繁荣;③思想:系统成
熟的文字;开始形成统一的心理文化认同。
11.商周经济概况?
概况:①土地制度:奴隶主土地国有制,土地不能随意买卖;②土地经营方
式:井田制;③农业工具:木石骨蚌,青铜极少;④手工业:青铜铸造。
教材问题答案
P2思考点:中国是远古人类的重要起源地。观察《中国旧石器时代重要人
类遗址分布图》,你能指出中国早期人类分布的基本特点吗?
通过课文和《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》,得出中国是远古人类
的重要起源地,中国早期人类遗址从南到北,从东到西,分布广泛。
P5学思之窗:关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?
关于启继位的不同说法目前还不能确定孰是孰非,这反映了从公天下的禅让
制到家天下的世袭制转变过程,并非一帆风顺。根据《史记·夏本纪》的记载,
禹先举荐培养了皋陶,因皋陶早卒,禹又举荐益作为接班人,说明禅让制在禹的
时代仍有很大影响,他还不敢明目张胆地将位置传给启。《战国策》以及《史记》
中关于启和益、有扈氏的冲突也具有很高的可信度,说明这一转变并非理想化的
风平浪静。
P6思考点:商朝为什么推行内外服制?
商朝是中国早期国家,社会生产力水平还不高,社会组织中的血缘关系尚未
完全被打破,商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制。内外服制是当
时能够达到有效统治的最佳方式。
P8问题探究:上述材料反映了怎样的思想观念?有什么历史意义?
这两则史料反映了西周统治者从重神观念向重人观念的转变,统治者逐渐认
识到民的的重要性,这一转变对中国历史上民本思想的产生有重大影响。孔子、
孟子的“仁”与“仁政”思想以及历代以民为本,民为邦本的呼声,在治国理政
上发挥出积极作用。中国历史上国家治理比较好的时期,也是民本思想受到重视
的时期。
P8学习拓展:阅读这段话,查阅相关史前文化遗址的考古资料,考察其分
布特点,就中华文明的多源性与统一性问题谈谈自己的认识。
考古发现证明,黄河流域、长江流域、珠江流域、西辽河流域、北方草原文
化区,都是中华文明的重要组成部分,中华文明呈现出多源性。但中华文明起源
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