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2025云南永胜县教体系统“本籍人员回引计划”实施14人考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(80题)
1、随着广播、电视和报纸等大众传媒进入千家万户、覆盖城乡，其对社会舆论的影响力_____扩大，越来越成为广大群众的主要信息来源，在很大程度上_____着社会舆论。填入画横线部分最恰当得一项是()
A.日益影响
B.逐步控制
C.渐渐干扰
D.不断引领
【答案】：D
【解析】作者对子这种现象并没有否定，而是给予了肯定的态度。“影响”与前半句语义重复，应排除；“控制”“干扰”属于消极的词，应排除；引领社会舆论是正确的。故选引领社会舆论。考点：言语理解全站正确率-33%
2、《法经》贯彻了（）的法治理论。
A.儒家“德主刑辅、礼刑并用”
B.墨家“兼爱、非攻”
C.法家“轻罪重刑”
D.道家“无为而治”
【答案】：C
【解析】《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，由战国时期魏国李悝制定。《法经》贯彻了法家“轻罪重刑”的法治理论。儒家主张“德主刑辅、礼刑并用”，强调道德教化在治理国家中的重要性，通过礼仪规范人们的行为，刑罚作为辅助手段来维护社会秩序，与《法经》所体现的思想不同。墨家倡导“兼爱、非攻”，即主张无差别地爱一切人，反对战争和侵略，其关注的是人与人之间的平等、互助和社会的和平，并非《法经》所贯彻的法治理论。道家提倡“无为而治”，认为统治者应尽量减少对社会的干预，让事物自然发展，这与《法经》积极发挥法律作用治理国家的理念相悖。综上，本题应选贯彻了法家“轻罪重刑”法治理论。
3、下列对请示的表述，错误的一项是（）。
A.请示正文内容应交代清楚请示事项
B.请示的行文对象必须是直属的上级机关
C.请示要坚持一文一事的原则
D.请示可以多头请示
【答案】：D
【解析】本题主要考查对请示这一公文文种特点的理解。请示正文需要向直属上级机关明确提出需要批准、指示的具体事项，所以应交代清楚请示事项，这是撰写请示的基本要求。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文，其行文对象必须是直属的上级机关，这样才能保证公文的针对性和有效性，有利于问题的解决。请示要坚持一文一事的原则，一份请示只能涉及一个问题，便于上级机关进行处理和批复，如果一文多事，会使上级机关难以批复，降低工作效率。而请示不可以多头请示，如果多头请示，可能会导致不同上级机关的批复相互矛盾，使下级机关无所适从，也不利于明确责任，影响工作的顺利开展。故表述错误的是可以多头请示。
4、研究特定群体中人的行为，而非一般人际关系和个人行为的理论学派是指（）。
A.沟通中心学派
B.社会系统学派
C.社会技术系统学派
D.群体行为学派
【答案】：D
【解析】本题考查不同理论学派的研究内容。沟通中心学派强调沟通在组织管理中的重要性，主要关注信息的传递和交流等方面，并非研究一定群体中人的行为，所以该学派不符合题意。社会系统学派认为组织是一个协作系统，着重研究组织的协作机制、组织的要素等，重点在于组织作为一个整体的系统运行，并非聚焦于一定群体中人的行为，不符合题目要求。社会技术系统学派认为组织是由技术系统和社会系统相互作用而形成的，主要关注技术和社会因素对组织的共同影响，并非专门研究一定群体中人的行为，不符合题意。群体行为学派主要研究一定群体中人的行为，它关注群体内成员之间的相互作用、群体的形成、发展和绩效等，这与题目中“研究一定群体中人的行为”的描述相符。综上，答案是群体行为学派。
5、交流互鉴是人类社会进步的标识，是文明发展的尺度。从古老的丝绸之路、茶叶之路、香料之路上经贸交往的互通有无，到新时代“一带一路”“两廊一圈”等合作建设的开展，亚洲各国为实现互通发展，战胜挑战，克服困难和艰险。文明交融促进了亚洲国家生产力的发展，打破了民族的原始闭关状态，亚洲人民借此开阔了眼界、建立了友谊、收获了富足。在相互影响、相互交流、相互融合、相互建构的文明互动中，东方文化也与西方文化包容共进，不断迈向人类进步新阶段。“光明来自东方”这句古希腊谚语正是对东西文明交融成果生动而诗意的说明。最适合做这段文字标题的是（）
A.文化交融，亚洲生产力发展的动力
B.“一带一路”，文明传播的通道
C.交流互鉴，推动人类文明永续发展
D.包容共进，构建东西方文明互动
【答案】：C
【解析】文段开篇点明交流互鉴是人类社会进步标识与文明发展尺度，接着举例阐述其作用，最后提到东西方文明交融。整体强调交流互鉴推动人类文明发展，故答案体现此内容最恰当。
6、以获取利润并向股东等出资人进行分配为目的而设立的法人是（）法人。
A.出资
B.营利
C.股东
D.公益
【答案】：B
【解析】以取得利润并分配给股东等出资人为目的成立的法人是营利法人。营利法人
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