《鹊桥仙》课件 统编版高一语文必修上册.pptxVIP

秦观a鹊桥仙

01把握秦观词的婉约清丽的艺术风格；02在诵读品味中提高审美情趣，培养学生诗词的鉴赏能力；03学会从意境角度鉴赏诗歌。学习目标

你们听过中国四大民间爱情故事吗？

牛郎是一个贫穷的牧童，与一头通灵性的老牛相伴。织女是天上的仙女，负责织造天上的彩霞。一日，织女与诸仙女下凡嬉戏，牛郎在老牛的帮助下与织女相遇并相爱，他们决定结为夫妻。然而，天帝得知此事后勃然大怒，派王母娘娘将织女捉回天庭，王母娘娘用金簪在他们之间划出一道银河，使他们无法相见。他们的坚贞爱情感动了喜鹊，于是无数喜鹊用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。玉帝无奈，只好允许他们每年农历七月七日在鹊桥上会面一次。牛郎织女

七夕节简介在我国，农历七月初七就是人们俗称的七夕节，也被成为“乞巧节”或“女儿节”，七夕节是世界上最早的爱情节日。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。?

第一部分知人论世

作者简介秦观(1049—1100)，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情。音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味，是婉约词人中一大家。秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。他和黄庭坚、晁补之、张耒（lěi）被当时人称为“苏门四学士”。

作者简介从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣。在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。

写作背景这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没能和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分都以“欢娱苦短”为主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹聚少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自寻角度，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。

词牌简介《鹊桥仙》：词牌名，此调专咏七夕。又名“鹊桥仙令”、“金风玉露相逢曲”、“广寒秋”等。《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。代表作品有苏轼《鹊桥仙·七夕》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》等。

第二部分读准词作

鹊桥仙[北宋]秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。xiāntiáo

第三部分把握词意

上阙翻译纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

下阙翻译柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。共诉相思柔情似水，短暂相会如梦似幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

上阕：鹊桥相会下阕：鹊桥惜别故事：牛郎织女鹊桥相会金风玉露一相逢，便胜却人间无数两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

第四部分感悟词情

理韵之美找出具有议论性的句子。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

上阙赏析1、怎样理解“一”与“无数”的对比?“一”是这对久别的情侣于金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了，这是多么美好的一刻。这个“一”又表明牛郎织女的爱情是圣洁至极的灵魂之爱。“无数”是指人间千遍万遍的相会，是朝欢暮乐的凡俗之爱。虽然一年只有一次的相逢，却抵得过尘世间千万遍的相逢。

下阙赏析2、关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？

下阙赏析对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。

课堂小结词人借牛郎织女的故事，这首词将抒情、写景、议论融为一体，歌颂了天长地久的忠贞爱情。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径，写得自然流畅