2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题附答案【精练】.docxVIP

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题附答案【精练】.docx

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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题

第一部分单选题(50题)

1、一般来说,一种文化的延续在于()

A、自身的传承

B、自身的深化

C、自身的怀疑

D、自身的推翻

【答案】:AB

2、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程()?

A、慎独

B、诚意

C、正心

D、忠恕

【答案】:B

3、朱熹讲“格物”的特点包括()。

A、对于一个物要穷尽它的理

B、强调认识的彻底性

C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通

D、穷理的过程要注重积累

【答案】:ABCD

4、《大学》的诚意说包括()。

A、至诚可贵

B、至诚无伪

C、至诚感通

D、至诚不息

【答案】:BCD

5、“吾侪所学关天意”之句出自()。

A、龚自珍

B、陈寅恪

C、郑玄

D、王静安

【答案】:B

6、工会最初的职能是()。

A、政治职能

B、文化职能

C、社会职能

D、经济职能

【答案】:D

7、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。

A、格物能提升到穷理的境界

B、理是万事万物在本体上的映射

C、包括了事物之理

D、也包括了生命根本性的道德实践

【答案】:B

8、“止于至善”中的“止”有哪些词意?

A、停止

B、至止

C、止居

D、脚趾

【答案】:ABC

9、正确劳动分类是()。

A、学习劳动与实践劳动

B、家务劳动与工作劳动

C、体力劳动与脑力劳动

D、智力劳动与非智力劳动

【答案】:C

10、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。

A、物指事

B、事是心在具体存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之本,是一切的根本价值

【答案】:ABCD

11、在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()

A、传统

B、礼仪

C、威严

D、理性

【答案】:BC

12、郑玄认为《大学》的旨趣在于()。

A、修身立德

B、为政之德

C、礼

D、法

【答案】:B

13、战国时礼崩乐坏,《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上?()

A、墨家

B、法家

C、儒家

D、道家

【答案】:C

14、对格物致知的“格”理解不正确的是()。

A、本义是“来”

B、“格也”即“至也”

C、“格”和“至”是典型的施受同词

D、仅是“克服”的意思

【答案】:D

15、先秦时期节制的方式包括()。

A、以乐节制

B、以法节制

C、以礼节制

D、以心节制

【答案】:CD

16、对慎独的理解,正确的是()。

A、是一个人基本的自觉的修养

B、是自律用功之处

C、也是心性不可掩之处

D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间

【答案】:ABCD

17、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质。

A、维护职能

B、建设职能

C、参与职能

D、教育职能

【答案】:D

18、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()。

A、《论语》

B、《大学》

C、《礼记》

D、《中庸》

【答案】:D

19、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()。

A、亲民

B、诚意

C、正心

D、格物

【答案】:A

20、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的()的延续和继承。

A、为民之道

B、先王之道

C、处世之道

D、以上都是

【答案】:B

21、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()。

A、怀有敬意

B、内心的高度专注

C、整个是理性的凝聚状态

D、以上都不是

【答案】:ABC

22、突破个人的束缚属于()层面的普遍性。

A、关系

B、时间

C、空间

D、思维

【答案】:A

23、古人所说的“涵泳玩索,久之当自有见”,“涵泳”的解释不包括()。

A、涵是包涵之义

B、泳是游于水中

C、涵泳是古代文论术语

D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中,反复玩味推敲

【答案】:A

24、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。

A、正名誉

B、正名分

C、正名气

D、正名学

【答案】:BC

25、什么是评价“感格”的唯一标准?()

A、学习

B、实践

C、感悟

D、以上都不是

【答案】:B

26、“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是()。

A、毛泽东

B、马克思

C、黑格尔

D、列宁

【答案】:B

27、二程对格物致知的“格”之理解不包括()。

A、认为“格”即“至”

B、把“至”递训为“穷”

C、认为穷是非穷尽性的研究

D、认为这种研究是全身心的知和误

【答案】:C

28、格物致知的三个层面是()。

A、道德论的层面

B、认识论的

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