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山东省财金投资集团有限公司招聘笔试题库2022

第一部分单选题(50题)

1、开水瓶是常见的生活用品，开水瓶内胆一般有一层均匀的镀银，下列关于镀银说法正确的是（）。

A.减少开水瓶因热传导所损失的热量

B.减少热量向外辐射，更有利于保温

C.减少热量向外对流，更有利于保温

D.加强水瓶内胆的物理强度，防止碎裂

【答案】：B

【解析】本题可根据热传递的三种方式（热传导、热对流、热辐射）以及镀银的实际作用来逐一分析各选项。热传递有三种方式：热传导是指热量从高温物体传递到低温物体，或从物体的高温部分传递到低温部分的过程；热对流是指流体中温度不同的各部分之间发生相对位移时所引起的热量传递的过程；热辐射是指物体由于具有温度而辐射电磁波的现象。开水瓶内胆镀银主要是为了减少热量向外辐射。热辐射是通过电磁波来传递热量的，而银对热辐射有良好的反射作用，能够将内胆中热水向外辐射的热量反射回去，从而减少热量的散失，起到更好的保温效果。而热传导是通过物体直接接触来传递热量，减少热传导一般是通过使用热的不良导体，如开水瓶的玻璃内胆和瓶塞等，并非镀银的主要作用；热对流是通过流体的流动来传递热量，开水瓶的密封结构主要是减少热对流的影响，镀银对于减少热对流作用不大；镀银主要是为了反射热辐射，与加强水瓶内胆的物理强度、防止碎裂并无直接关系。综上，开水瓶内胆镀银是为了减少热量向外辐射，更有利于保温。

2、东汉名儒丁鸿曾说：“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大。”下列名言中与东汉名儒丁鸿的言论具有相同哲学观点的是（）。

A.城门失火，殃及池鱼

B.堤溃蚁穴，气泄针芒

C.君子喻于义，小人喻于利

D.一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原

【答案】：B

【解析】本题可先明确题干言论体现的哲学观点，再逐一分析各选项体现的哲学观点，从而找出与题干具有相同哲学观点的选项。###题干言论分析东汉名儒丁鸿的言论“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大”，意思是，冲毁堤岸的水，最初是由细小的水流汇聚而成；参天蔽日的树木，刚开始也是幼嫩的小树苗。在事情刚有苗头时就加以制止是容易的，但等到事情发展到不可收拾的地步再去挽救就困难了。人们往往忽视微小的事情，从而酿成大错。该言论体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，要重视量的积累，防微杜渐。###选项分析-**选项一**：“城门失火，殃及池鱼”意思是城门着火了，大家都用护城河的水去灭火，水被用完了，池中的鱼也遭殃了。该说法体现了事物是普遍联系的，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。-**选项二**：“堤溃蚁穴，气泄针芒”意思是小小的蚂蚁窝能够使堤岸溃决，针芒般大小的孔眼也能使气泄掉。比喻小事不注意，就会酿成大祸患。这体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，与题干言论体现的哲学观点相同。-**选项三**：“君子喻于义，小人喻于利”意思是君子懂得大义，小人只懂得小利。该说法体现了价值观对人的行为具有导向作用，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。-**选项四**：“一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原”强调了矛盾是事物发展的源泉和动力，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。综上，与东汉名儒丁鸿的言论具有相同哲学观点的是“堤溃蚁穴，气泄针芒”。

3、“名不正言不顺”体现的是（）。

A.儒家思想

B.法家思想

C.墨家思想

D.道家思想

【答案】：A

【解析】“名不正言不顺”出自《论语·子路》，原文为“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”，《论语》是儒家经典著作，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。儒家思想强调等级秩序、名分制度，认为名分恰当对于社会秩序的稳定和各项事务的顺利开展至关重要，“名不正言不顺”鲜明地体现了儒家对于名分和社会秩序的重视。法家思想主张以法治国，强调法律的权威性和强制性，通过严刑峻法来维护社会秩序、推动国家治理。墨家思想倡导兼爱、非攻、尚贤、节用等理念，核心是追求人与人之间的平等相爱、反对战争、选拔贤能以及节约资源等。道家思想以“道”为核心，主张道法自然、无为而治，追求顺应自然规律，不过多干预事物的发展。所以“名不正言不顺”体现的是儒家思想。

4、从汉代至清代中晚期，包含新疆天山南北在内的广大地区被统称为（）。

A.月氏

B.天竺

C.西域

D.乌苏

【答案】：C

【解析】从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。月氏是古代游牧部族，秦汉之际游牧于河西走廊西部张掖至敦煌一带。天竺是古代中国以及其它东亚国家对当