文明通论导论思路及试题.pdfVIP

《文明通论·导论》基本思路

文明和西方文明一样，都是体系中的有机组成部分。其文明的形成，同样经历了多种

文明元素的熔合，而并非在与世隔绝的世界中孤立地发展的。对于我们而言，文明是我们的家园、

我们的责任，因而，对其了解，并非简单的知识性的解读，而是内涵着文明的和未来的担当。

文明具有深刻的整体性架构，在之际就形成了非常成治世理念，并在春秋战国时经过

学理上的充分论证和，形成了以保民安天下的“治”为、以礼－法－教相辅相成为模式的治世

框架，经过经验的借鉴、，制度体系的不断完善，造就了以有序、稳定、持续为治世目标的超

稳定结构。

治世目标的定位，是对农业社会方式、对人与自然和谐相处的生活方式的确认，更是对自

然的体认。推以明人事，其重心依然在人事之“治”，求得身心安顿、家安、国安、天下安，

长治久安。安定，而非发展，是文明的基本追求。

各种文化信仰、社会生活、制度设计，均在力图保证整个社会、家庭、自觉地“安”。因

而，我们可以用专题的方式，从各个具体的角度，感受文明的整体性。

文明曾经屹立于世界之林，有着辉煌的和文化自信。但从近代以来，文明的延存受到

了严重的。我们现在对于文明的认识，往往建立在课程、文明史书籍的“叙事”中。而近代以

来，对于文明的主流叙事，隐含着一个判断：西方文明优越于文明；甚至，在很大程度上，力

图把文明的未来打造在模仿、乃至移植西方文明的基础之上。我们现在所能接触到的各种文明叙事，

也携带着这样浓厚的色彩，希望大家在阅读的时候关注到这种色彩有可能带来的对“文明”解读的

影响。

近代以来对文明的主流叙事，有其特殊的背景：

其一，近代以来西方殖义，用船坚利打开国门，让国人地保国、保种、保

教的使命，强国与启蒙结合在一起，赞美西方文明也成为启蒙的利器，发挥其捶击“黑屋子”

的巨大作用；

其二，以科技发展、工业为的现代化，打破了人类文明对地理环境的绝对依赖，改变

了人们的生产方式、生活方式、社会结构、社会关系，造成了“三千年未有之大”，文明遭遇

着现代化的强势困境，西方文明作为现代化的代表，表现出文明发展的巨大力量。

当然，“文明”是近现代以来解读世界的一个角度。其深刻的西方现代化背景，本身就决定了

它对世界的解读，带着浓厚的西方近现代文明的优越性特征。但即使在西方，文明观也有迁变的过

路径的，对多元文明存在和价值的承认，乃至在全球化语境下，对各种文明同舟共济现实的接受，

文明、全球共建的兴起，已经反映出西方文明观的与时俱进。

但是，由于百年以来一直未能走出现代化困境，未能在国力和文化上恢复自信，因而近代西方

优越的话语体系依然占据着主导的地位。近代以来的许多问题：传统能否开出现代科学？

有没有？传统文化能否开出？有没有哲学？有没有？这些问题，

其实在很大程度上