艺术的本质与特征 .pptVIP

（二）主体性艺术用形象反映社会生活，这种反映绝不是单纯的“模仿”或“再现”，而是融入了创作主体和欣赏主体的思想感情，体现出鲜明的创造性和创新性。主体性体现在艺术创作、艺术作品和艺术欣赏三个方面。上编艺术总论第94页，共135页，星期日，2025年，2月5日（二）主体性1、艺术创作具有主体性特点艺术创作是一种创造性的劳动，作家、艺术家作为创作主体对艺术创作起着决定性的作用。没有创作主体，艺术作品就无法产生。艺术创作的主体性集中表现在艺术家的创作活动具有能动性和独创性。上编艺术总论第95页，共135页，星期日，2025年，2月5日1、艺术形象是客观与主观的统一浪漫主义艺术偏重主观的表现，强调情感与理想，但其形象都有客观的基础和现实生活的来源。例证1《西游记》中孙悟空就是农民起义领袖的化身。“大闹天宫”中的“天宫”实际上是封建皇宫的代表。例证2陶渊明《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这样一个没有压迫、没有剥削、人人怡然自乐的理想境界，实际上是封建社会存在的压迫、剥削，人人自危的现实生活中理想化。例证3郭沫若《天狗》中“我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！”“天狗”的豪迈气概，实际上是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。是五四时代精神的象征。”第62页，共135页，星期日，2025年，2月5日《蒙娜丽莎》《蒙娜丽莎》是达·芬奇依据现实中的人物画出来的，具有客观性。同时又体现了文艺复兴时代人文主义的理想，“神秘的微笑”是对人生和现实的赞美。第63页，共135页，星期日，2025年，2月5日顾闳中《韩熙载夜宴图》后主李煜时拟用中书侍郎韩熙载为相，但是听说他“多好声伎，专为夜饮”。就命顾闳中偷看真伪。闳中目识心记，绘成举世闻名的《韩熙载夜宴图》。图分五段：一、听乐：宴饮宾客，弹奏琵琶；二、赏舞：韩熙载亲为击鼓；三、休息：宾客散去，熙载与诸女伎休憩；四、清吹：熙载更衣裳后听女伎奏管乐；五、散宴：与宾客女伎调笑。此图为卓越的历史人物画，现藏故宫博物院。客观性：来源于现实生活的内容。主观性：韩熙载忧郁寡欢的表情和精神空虚的状态。第64页，共135页，星期日，2025年，2月5日一、听乐：宴饮宾客，弹奏琵琶第一部分描绘众人静听琵琶的情景。此时夜宴方开始，案子上酒果杂陈，众宾或坐或立，男女相错，一女子端坐弹琵琶，众人的目光大多集中在她身上。此时的韩熙载高冠长髯坐于榻边，垂手注目，如有所思。第65页，共135页，星期日，2025年，2月5日二、赏舞：韩熙载亲为击鼓第二部分描摹宴间的舞蹈景象。小巧玲珑的名妓王屋山正应节起舞，而以鼓点宣示节奏的，便是立于羯鼓前挽起袖管、手抓鼓槌的韩熙载，此时他的兴致已渐渐高涨起来。第66页，共135页，星期日，2025年，2月5日三、宾客散去，熙载与诸女伎休憩第三部分绘写乐舞结束后韩熙载退入内室休息的情形。一侍婢正以盆端水供他洗手、盥濯，余婢在旁围侍。第67页，共135页，星期日，2025年，2月5日四、清吹：韩熙载更衣后听女伎奏管乐第四部分绘写韩熙载聆赏萧笛合奏的景况。韩熙载敞露胸膛，盘坐椅上，执扇与侍婢说话，他面前有五女在拍板的应和下萧笛齐吹。第68页，共135页，星期日，2025年，2月5日第五部分图写韩熙载热情留客的情状。韩熙载手执鼓槌，举另一手示意，要众宾留下，绮宴重开，将欢乐持续到天明。第69页，共135页，星期日，2025年，2月5日分析德拉克洛瓦《自由女神引导人民》自由女神形象是主观理想的象征，同时也是人民的化身，反映的是1830年法国人民七月起义。第70页，共135页，星期日，2025年，2月5日分析库尔贝《筛麦妇》的主客观性第71页，共135页，星期日，2025年，2月5日分析罗中立《父亲》的主客观性第72页，共135页，星期日，2025年，2月5日总结：就艺术创作的手法方法而言，无论是侧重反映客观对象特征的“再现”，还是侧重抒发主观感受的“表现”，所创造出来的艺术形象都是主观与客观的统一。纯主观或纯客观的艺术形象实际上是不存在的。第73页，共135页，星期日，2025年，2月5日2、艺术形象是内容与形式的统一。（1）含义：内容是指主要思想