四川农业大学合同制聘用人员招聘5人笔试备考题库及答案详解1套.docxVIP

四川农业大学合同制聘用人员招聘5人笔试备考题库及答案详解1套.docx

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四川农业大学合同制聘用人员招聘5人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国古代讲究“同姓不婚”,已知春秋时秦晋两国世代联姻(因此两姓联姻也被称为“喜结秦晋之好”),而鲁晋两国不可通婚。结合所学的西周分封制相关知识,能够判断()。①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

【答案】:B

【解析】本题可依据西周分封制下主要封国的姓氏,结合“同姓不婚”的原则来逐一分析各个判断。###关于判断①西周分封制下,周天子为姬姓。鲁国是周公旦之子伯禽的封国,鲁国为姬姓封国。已知鲁晋两国不可通婚,根据“同姓不婚”原则,可推断出晋国是姬姓封国,所以判断①正确。###关于判断②燕国是周王室召公奭的封国,也属于姬姓封国。由于晋国是姬姓封国,晋燕两国同姓,根据“同姓不婚”的原则,晋燕两国不可以通婚,所以判断②错误。###关于判断③宋国是商朝旧贵族微子启的封国,为子姓封国。而晋国是姬姓封国,晋宋两国不同姓,根据“同姓不婚”原则,晋宋两国可以通婚,所以判断③正确。###关于判断④秦国是嬴姓封国,燕国是姬姓封国,秦燕两国不同姓,依据“同姓不婚”原则,秦燕两国可以通婚,所以判断④正确。综上,正确的判断是①③④。

2、物质资料的生产方式是()。

A.主体与客体的统一

B.自然与社会的统一

C.生产力与生产关系的统一

D.生产与消费的统一

【答案】:C

【解析】该题目考查物质资料生产方式的本质内涵。物质资料生产方式是人类社会为了生存和发展谋取物质资料的方式,它是生产力和生产关系的有机统一。生产力是人类改造自然、获取物质生活资料的能力,反映的是人与自然的关系;生产关系是人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系,反映的是人与人的关系。二者相互依存、相互作用,共同构成了物质资料的生产方式。主体与客体的统一一般是在认识论中讨论的概念,主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人,客体是指进入主体的认识和实践范围的客观事物,它与物质资料生产方式的核心概念不同。自然与社会的统一强调的是自然环境和人类社会之间的相互关系和相互作用,这并不是对物质资料生产方式的准确表述。生产与消费的统一描述的是社会经济活动中生产和消费这两个环节之间的关系,生产是起点,消费是终点,二者相互依赖、相互促进,但这也不是物质资料生产方式的本质特征。所以物质资料的生产方式是生产力与生产关系的统一。

3、有研究人员指出:“有些职业,比如像写作、音乐创作、设计、策划、广告文案等,其从业人员的创意灵感往往出现在深夜。”以下哪项如果为真,不能对该研究人员的观点提供支持?()

A.历史上那些最具创意头脑的人,有很多是“夜猫子”。比如,席勒、福楼拜、普鲁斯特等人几乎一辈子都在深夜工作

B.夜深人静时,忙碌紧张了一天的人们放松下来,大脑更能天马行空地发挥想像力,于是创意喷涌而出

C.有研究者记录了150多位大作家和大艺术家的生活作息,其中按正常时间作息的占了大多数,只有26位是“夜猫子”

D.音乐家对灵感的依赖非常强烈,一项针对美国音乐行业从业者的调查显示,“夜猫子”的比例达到90%以上

【答案】:C

【解析】文段的论点为:有些职业,比如像写作、音乐创作、设计、策划、广告文案等,其从业人员的创意灵感往往出现在深夜。有一项内容提到,历史上那些最具创意头脑的人,很多都是夜猫子,在深夜工作,通过“最具创意头脑的人”举例支持了“创意灵感往往出现在深夜”,补充论据,可以提供支持。还有一项内容表明,夜深人静时,忙碌紧张的人们能够放松下来,大脑更能天马行空的发挥想象力,创意喷涌而出,解释了创意灵感往往出现在深夜的原因,补充论据,可以提供支持。另外有一项内容显示,150多位大作家和大艺术家的生活作息中,正常作息的占了大多数,只有26位是“夜猫子”,可见创意灵感并非往往出现在深夜,不能支持。最后一项内容指出,音乐行业从业者夜猫子的比例达到90%以上,通过举例支持了“创意灵感往往出现在深夜”,补充论据,可以提供支持。因此答案选不能支持论点的那一项。

4、下列叙述错误的是()。

A.三纲五常,三纲指的是:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲

B.三从四德,四德指的是:妇德,妇言,妇容,妇功

C.三教九流,三教指的是:儒教,道教,佛教

D.四书五经,五经指的是:诗,书,礼,易,乐

【答案】:D

【解析】该题考查对传统文化常识中相关概念内容的准确掌握。我国传统的“四书五经”里,“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。而《乐经》一般认为在秦朝“焚书坑儒”时被毁失,并不在“五经”范围内,所以此叙述错误。“三纲五常”里“三纲”就是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;“三从四德”里“四德”为妇德、妇言、妇容、妇功;“三教

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