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四川省乐山市中区2025年中考语文二模试卷
一、(6分)
阅读下列材料,完成小题。
①《人,诗意地栖居》是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗,后经海德格尔的哲学阐发,“诗意地栖居在大地上”就成为几乎所有人的共同向往。同样,中国古典美学十分讲求“审美心胸”,xǐdí()心灵在日常生活中充斥的感性欲念与知性观念之弊而达到的一种空明chéngchè()的胸怀。②要实现“诗意地栖居”,就要重新建立人与自然、人与人、人与自身的多重联系。“诗意地栖居”是一种安详和谐的心态,是一种zūnxún()我心的自我实现,是同太阳升起、一朵花开、婴儿啼哭一样的纯真自然。③诗意地在大地上栖居,它不仅仅代表了一种生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神美学。
1.根据拼音,结合上下文,正确书写括号里的词语。
xǐdíchéngchèzūnxún
2.下列①②③句子所对应的复句类型说明正确的一项是()
A.承接复句条件复句递进复句
B.因果复句假设复句承接复句
C.承接复句条件复句因果复句
D.因果复句假设复句递进复句
二、(12分)
阅读下列材料,完成小题。
又是一年槐花儿飘香的季节,小伙伴们有没有想起儿时那些带有外婆专属味道的槐花美食?不过,槐花①。常见的槐花有三种:淡黄色的国槐花,夏末开花,可以入药②;白色的刺槐花(也叫洋槐花),夏初开花,花香味甜,可食用但不可入药;红色的槐花(变种)仅供观赏,既不能食用,③。也就是说,我们吃的槐花美食来自白色刺槐。白色刺槐是我国重要的蜜源、食花和景观植物,原产北美。而我国土生土长的树种,是国槐。国槐在我国不只是一种常见的良木,而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”,种植在敬神祭祖的社坛周围;作为吉祥的象征,种在庭前屋后。古代社会,槐树还是三公(太师、太傅、太保)宰辅之位的象征,并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词,如槐岳(朝廷高官)、槐蝉(高官显贵)、槐第(三公的宅第)等,槐树因此也受到读书人的喜爱。
3.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过8个字。
4.下列选项中,与“花香味甜”短语类型一致的是()
A.白色刺槐 B.文化元素 C.庭前屋后 D.政治寓意
5.下列选项中,加点的词语和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的一项是()
A.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
B.落红不是无情物,化作春泥更护花。
C.黄发垂髫,并怡然自乐。
D.辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
三、(16分)
阅读下列文言文,完成小题。
【甲】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(节选自《战国策?魏策四》)
【乙】
秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟!”赵王鼓瑟。秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰赵王窃闻秦王善为秦声请奉盆缶①秦王以相娱乐。秦王怒,不许。于是相如前进缶,因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿②,为一击缶。相如顾召③赵御史书曰:“某年月日,秦王为赵王击缶。”
(节选自《史记?廉颇蔺相如列传》)
【注释】①缶:瓦制的打击乐器。②怿:高兴。③召:嘱咐。
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.蔺相如前曰/赵王窃闻秦王善为秦声/请奉盆缶秦王/以相娱乐/
B.蔺相如前/曰赵王窃闻秦王善为秦声/请奉盆缶/秦王以相娱乐/
C.蔺相如前/曰赵王窃闻秦王/善为秦声/请奉盆缶秦王以相娱乐/
D.蔺相如前曰/赵王窃闻秦王善为秦声/请奉盆缶/秦王以相娱乐/
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.【甲】文中“休祲”指吉凶的征兆,偏指凶兆,与“陟罚臧否,不宜异同”(《出师表》)中“异同”用法一致
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