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四川成都市双流区黄龙溪学校招聘教师3人笔试高频难、易错点备考题库参考答案详解.docx

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四川成都市双流区黄龙溪学校招聘教师3人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、赶赴抗洪抢险的军队的防汛救灾器材、装备需要通过铁路、公路运输时,铁路、公路交通管理部门应当免费优先载运,这体现行政主体享有()。

A.行政特权

B.获得社会协助权

C.行政受益权

D.先行处置权

【答案】:B

【解析】本题可根据各选项所涉及的概念来判断行政主体所享有的权利。获得社会协助权是指行政主体在从事紧急公务时,有关组织或个人有协助执行或提供方便的强制性义务,违反者将承担法律责任。在赶赴抗洪抢险的军队的防汛救灾器材、装备需要通过铁路、公路运输时,铁路、公路交通管理部门有免费优先载运的义务,这体现了行政主体在执行紧急公务(抗洪抢险)时获得了社会(铁路、公路交通管理部门)的协助,符合获得社会协助权的定义。行政特权是指一个国家的某些地方政府或者下级政府所享有的特殊行政权力,此权力范围和含义与题目描述的情况不相符。行政受益权是指行政主体享受国家所提供的各种物质优益条件,如财政经费、办公条件等,与题干中行政主体让社会部门协助运输防汛救灾器材、装备的情况无关。先行处置权是指行政主体在紧急条件下,可不受程序规定的制约,先行采取应急行动或临时处置措施。本题主要强调的是铁路、公路交通管理部门对防汛救灾器材、装备的免费优先载运,并非行政主体的先行处置行为。综上,答案体现的是行政主体享有获得社会协助权。

2、“以小人之心,度君子之腹”体现出的是()。

A.首因效应

B.投射效应

C.晕轮效应

D.近因效应

【答案】:B

【解析】以小人之心,度君子之腹意思是拿卑劣的想法去推测正派人的心思,也就是把自己的特点归因到其他人身上。投射效应是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向,认为自己具有某种特性,他人也一定会有与自己相同的特性,把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人的一种认知障碍。所以这体现的是投射效应。首因效应是指个体在社会认知过程中,通过“第一印象”最先输入的信息对客体以后的认知产生的影响作用。晕轮效应是指在人际知觉中所形成的以点概面或以偏概全的主观印象。近因效应是指当人们识记一系列事物时对末尾部分项目的记忆效果优于中间部分项目的现象。这些都与以小人之心度君子之腹所表达的含义不相符。

3、现代科技革命成果对马克思主义哲学产生的影响是()。

A.深化和拓展了马克思主义哲学世界观

B.使马克思主义哲学越来越不适应时代的要求

C.证明马克思主义哲学是绝对真理的体系

D.对马克思主义哲学基本原理作了否证

【答案】:A

【解析】现代科技革命成果对马克思主义哲学产生了多方面的影响。马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质,它能够不断总结和概括科学技术发展的新成果,从而使自身更加丰富和完善。现代科技革命的新成果为马克思主义哲学提供了新的素材和视角,深化了人们对自然界、人类社会和思维发展规律的认识,拓展了马克思主义哲学的研究领域和范围,所以深化和拓展了马克思主义哲学世界观的表述是正确的。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,它反映了时代的本质和发展趋势,具有强大的生命力和适应性。现代科技革命的发展并没有使马克思主义哲学不适应时代要求,反而为其发展提供了新的机遇和动力,马克思主义哲学能够不断吸收新的科技成果,与时俱进地发展自身,以更好地指导人们认识世界和改造世界。马克思主义哲学是科学的理论,但它并不是绝对真理的体系。真理是一个不断发展的过程,马克思主义哲学也需要在实践中不断检验和发展。随着时代的发展和实践的推进,马克思主义哲学也会不断丰富和完善自己的内容和形式,不存在所谓的绝对真理体系。现代科技革命的成果并没有对马克思主义哲学基本原理作否证。马克思主义哲学的基本原理是对自然、社会和人类思维发展一般规律的正确反映,具有普遍的指导意义。现代科技革命的发展进一步证明了马克思主义哲学基本原理的科学性和正确性,同时也为这些原理的丰富和发展提供了新的依据。综上所述,正确表述是现代科技革命成果深化和拓展了马克思主义哲学世界观。

4、公文中能够代表内容特征、最能说明问题、起关键作用,且主要用于制作公文索引和电子计算机检索的是()。

A.发文机关

B.主题词

C.决定

D.批复

【答案】:B

【解析】公文中发文机关是制发公文的机关,主要表明公文的作者和来源,并非代表内容特征、说明问题和供检索用的关键要素。决定是对重要事项或重大行动作出决策和安排的公文文种,批复是答复下级机关请示事项的公文文种,它们都是公文的具体类型,并非起到索引和检索作用的关键内容。而主题词是公文中代表其内容特征的、最说明问题的、起关键作用的并主要供制作公文索引和电子计算机检索之用的,所以该题答案是主题词。

5、成语“喝西北风”出自()。

A.《三国演义》

B.《儒林

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