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2025年德保县住房和城乡建设局面向社会招聘编外工作人员(1人笔试备考试题
第一部分单选题(80题)
1、下列属于商品的是()。
A.河里野生的鱼
B.某工厂待售的机器
C.某单位发给员工的奖状
D.某单位捐赠给敬老院的衣物
【答案】:B
【解析】商品是用于交换的劳动产品,具有使用价值和价值两种属性。待售的机器是工厂通过劳动生产出来的,并且是准备用于交换的,既具有使用价值也具有价值,符合商品的定义。河里野生的鱼不是劳动产品,没有经过人类劳动的加工,不具备商品定义中的劳动产品这一要素,所以不属于商品。单位发给员工的奖状,是单位给予员工的一种精神奖励,不用于交换,虽然是劳动产品,但缺少商品的交换属性,因此不属于商品。单位捐赠给敬老院的衣物,这是一种捐赠行为,衣物没有用于交换,不具有商品交换的特征,不属于商品。综上,属于商品的是某工厂待售的机器。
2、我国古代田园诗派的创始人是()。
A.屈原
B.杜甫
C.陶渊明
D.王维
【答案】:C
【解析】本题考查我国古代田园诗派的创始人相关知识。屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家,他是“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,其作品充满了浪漫主义色彩,并非田园诗派的创始人。杜甫是唐代现实主义诗人,他的诗作反映了社会动荡和人民的疾苦,其诗风沉郁顿挫,被后人称为“诗圣”,他不是田园诗派的开创者。陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,他是中国第一位田园诗人,开创了田园诗派,其作品多描写田园生活的宁静、美好,表达对自然和自由的向往,风格清新自然,对后世田园诗的发展产生了深远影响,所以他是我国古代田园诗派的创始人。王维是唐代山水田园派诗人,他的山水田园诗将绘画、音乐之美融入诗歌创作,诗中有画,画中有诗,但他并非田园诗派的创始人。综上,我国古代田园诗派的创始人是陶渊明。
3、关于公告与通告的区别,下列表述不正确的是()。
A.公告的发文机关级别一般比较高
B.通告是在一个特定的社会范围内发布,要求特定范围内的特定人群遵守或周知
C.通告无论是高级别机关还是基层单位,都可以使用
D.公告更具有新闻性,往往能借助新闻媒体向国内外发布,一般用红头文件的方式下发
【答案】:D
【解析】公告与通告存在多方面区别。公告的发文机关级别通常较高,多由较高级别的国家机关发布重要事项。通告一般是在特定社会范围内发布,针对特定范围的特定人群,要求他们遵守或知晓相关内容,且无论是高级别机关还是基层单位都可使用。而关于公告的发布方式,它确实更具新闻性,常借助新闻媒体向国内外发布,并非一般用红头文件的方式下发,所以描述错误的该是关于公告发布方式的内容。
4、杜甫《饮中八仙歌》中“天子呼来不上船,自言臣是酒中仙”所描绘的人物是()。
A.张旭
B.苏晋
C.李白
D.贺知章
【答案】:C
【解析】本题主要考查对杜甫《饮中八仙歌》中诗句所描绘人物的了解。“天子呼来不上船,自言臣是酒中仙”这句诗生动地展现了一位豪放不羁、嗜酒如命的人物形象。其意思是天子在湖池游宴,召他上船,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。在《饮中八仙歌》所描绘的八个人物里,李白以其豪放洒脱、嗜酒的性格闻名。他一生好酒,且才情出众、狂放不羁,这句诗很好地体现了李白的这种特质。张旭以草书著称,性好酒,杜甫在《饮中八仙歌》中称“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,强调的是他酒后书法的造诣,并非“天子呼来不上船”所描绘的情景。苏晋是佛门弟子却又喜好饮酒,“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅”,体现的是他在佛与酒之间的矛盾态度,与诗句所描述的不符。贺知章是一位风流潇洒的诗人,“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠”,描绘的是他醉酒后骑马如乘船、落入井中仍能酣睡的趣事,也不符合诗句的描述。综上,诗句“天子呼来不上船,自言臣是酒中仙”描画的人物是李白。
5、亚当·斯密作为现代经济学的主要创立者,为世界经济学的发展作出了卓越贡献,他在经济学领域的代表作是()。
A.《微观经济学》
B.《宏观经济学》
C.《国富论》
D.《道德情操论》
【答案】:C
【解析】该题考查亚当·斯密在经济学领域的代表作。《微观经济学》主要研究个体经济单位的经济行为等内容,它不是亚当·斯密的代表作。《宏观经济学》是使用国民收入、经济整体的投资和消费等总体性的统计概念来分析经济运行规律的一个经济学领域,也并非亚当·斯密的作品。亚当·斯密的《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》,这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础,它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,是亚当·斯密在经济学领域的代表作。《道德情操论》主要从伦理道德方面,用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,探讨人类道德行为的一般规律
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